第202章 ：有錢出錢，有力出力（1 / 1）

    相比余秋堂，余秋山對左鄰右舍更熟悉。

    跟着余得金能幫的忙也多。

    而余秋堂這邊事情估計也不少，也不適合什麼事情都放到他身上。

    這個時候，大家肯定是各司其事。

    本來呢，男人去世，家裏最主要的頂樑柱肯定是孩子，需要操持是妻子。

    但現在兩個都頂不住事，其他人分配起來，必須細緻點，才不會遺漏問題。

    「那奈何橋，就搞三十六路吧？」

    余秋水提議。

    所謂奈何橋，就是用架子車聯接起來的一座浮橋，來參加祭奠的來賓，都要踏着橋進來，將來送人去埋葬，又要踩着奈何橋出去。

    奈何橋兩旁會用鐵絲或者繩子拉成線，線上掛着白色，黃色的幡。

    余得金直接蹦出句：「七十二路。」

    眾人又齊齊看向他。

    余得木小心翼翼地說：「大哥，流水席橋還好組織，反正就是多安排幾席的事情，可這奈何橋，要那麼多架子車，哪裏找的來？」

    余得金卻很倔強，「我來湊吧。」

    「那」余得水見狀，也不好再反駁，就這樣確定下來。

    接下來，分別又確定靈山，紙牌，吹鼓手等等各項事宜。

    吹鼓手就是送人的「樂隊」。

    一般由三個嗩吶或者兩個嗩吶，一個擦，一個鼓手組成。

    紅事就吹紅曲，白事吹白曲。

    吹鼓手的規模取決於給錢多少，若是給的多點，嗩吶手多，就能一直吹，若是給少，嗩吶很費勁，每次休息的時候，音樂就會停下來。

    余得金說是要三個吹鼓手，屬於規格比較高，但不是最高。

    至於花圈什麼，就由余得水去操辦，余得金沒有多說。

    包括煙酒，肉菜採買等等。

    他都沒有說話。

    家裏別看余得木一直是各種活動的牽頭人，但余得金是老大，又是照顧幾個兄弟長大，所以不管余得木在外面生意做多大，回家都還是要聽大哥的。

    眼看着各種事項安頓完畢，余得金又提出要請個戲班子唱大戲。

    開始說是三天，後面在兄弟們勸說下，改為一天。

    這邊的大戲基本是隴劇或者秦腔，只有家裏經濟寬裕的人，才能請得動。

    余得金這是豁出去了。

    討論完這些，下一步就是討論的錢的問題。

    余得木遇見這種場合，自然是第一個站出來，「大哥大嫂，還有老三，美蘭，秋江，以及你們幾個孩子，關於喪葬費用，我是這樣想：

    首先從責任來說，我和淑華長期在外面，也沒盡到太多責任，所以這種關鍵時刻的事情，我們理應多付出。

    從收入來說，我們都是親兄弟，大家都是自己人，也不用藏着掖着，沒必要客氣，我賺的錢確實多點。

    所以呢，這次老四喪葬費用，就由我來出吧。

    小山，你隨後先準備五千塊錢，交付給負責的總管，記錄好收支，不夠的話，再問你母親拿便是。」

    「知道了，爸。」

    余秋山點點頭。

    余得木看大家神色有點不自然，又解釋道：「這個事情你們不要有負擔，親兄弟間，沒有這麼多見外，本來就是有錢出錢，有力出力。

    我能有點錢，也是你們將家裏照顧的好，而我能有今天，也都是大哥的照顧。

    爹以前不是說過，家和萬事興嘛，只有我們所有兄弟心齊心齊」

    余得木說着說着，卻抽噎起來。

    想起已經去世的兩個弟弟，難過的再也說不下去。

    「老二，錢的事到時候一起算吧，我們共同的兄弟，也不能讓你一個人出錢。」

    余得金果然不同意。

    余得水還沒說話，高美蘭接過話茬，「這樣吧，大哥，二哥，老四現在屍骨未寒，我們討論錢的事，我覺得不好。

    那這個事情我提點意見，其實很簡單，就是能力大的多出點，能力不夠，就少出點。

    二哥你家裏富裕，多拿點，我們和大哥家經濟緊張，就稍微出點，一分不拿，肯定也不行，你們說是不是這個理？」

    陳美娣接過話，「美蘭說的是，都根據實際能力來。」

    這還是陳美娣今晚第一句話。

    余得金和余得木都點點頭。

    覺得這樣說很有道理，也就沒有再堅持。

    余秋堂在這個場合下，很低調的保持着傾聽，沒出什麼風頭。

    大家現在都沉浸在一種極為壓抑的氣氛里，幾乎都是強撐着性情談事，稍微一個不留神，就會像二叔那樣潸然淚下。

    他一個晚輩，哪能體會到人家兄弟間的情意。

    「那還有最後一件事，」余得木看眼大家，「老四的墳地埋在哪裏？」

    這個話題，比剛才的錢還敏感。

    這可涉及到複雜的問題。

    余得火是諸人的兄弟，但諸人都已經成家，各自有各自的田地。

    若是將一個兄弟埋在自家田裏，浪費田地是小，最重要的是名分不對。

    不符合禮教和風俗。

    可余得火的戶口早已經遷走，不在村里，想埋到亂墳崗，已然是不可能。

    所以這個事情才是最為尷尬。

    這回，就連余得金都沒立刻說話，而余得水也是很無奈。

    這個時代的人們，還對傳統的禮教非常在意，認為什麼都要講規矩，不能胡亂來。

    眼看着氣氛就要僵持下來。

    余秋堂打破窒息。

    「爹，二叔，三叔，我四叔的墳就埋在我地里吧。」

    「這能行不？」

    余得木也是沒辦法，他經歷短暫的驚訝，問的是能行不，而不是否定的這不行。

    余得金看着余秋堂，沒有說話。

    「我們靠近山腳不是有半畝地嘛，被山上的樹木礙得不行，也種不出什麼好糧食，原本也不準備種了，就把四叔埋那塊地里。

    反正四叔也不是我們村子的人了，你們的地都在村子裏，他也不習慣，我的地基本在村子邊緣，他埋在下面也自由。」

    余秋堂對傳統風俗早已不在意。

    什麼吉祥不吉祥的，都只不過是忽悠老實人的蠱惑。

    一方面，他是不想繼續看着大家在這個場合為難，心理折磨，另一方面則是同情那個可憐的男人。

    活了一輩子，臨到頭，竟然無處埋身。

    也太令人難過了。

    當晚的事情就這樣結束。

    余秋堂和余秋山、余秋原、余秋江四人商量好，輪流換着值夜。

    房子既然都已經佈置為靈堂，那按照規矩，裏面就要有跪着值夜的人。

    孩子多的，這個時候基本都是兒子女兒。

    四叔有一兒一女，女兒還小，兒子王瑞祥又是那個德性，這種事只能靠侄子們來做。

    好在，這種由侄子代勞的事情也不罕見，所以說的過去。

    第二天上午，太陽還沒出來，小姑第一個來了。

    這還余秋堂重生以來，第一次看到小姑余喜鵲。

    對的，小姑就叫余喜鵲，二姑叫余灰灰，大姑叫余杜鵑。

    三個姑姑的名字，都是奶奶起的，她沒什麼文化，就直接給取了三個鳥的名字。

    而叔伯們都是爺爺起的，相對就文雅很多。

    灰灰就是布穀鳥，因為看起來灰灰的，所以這邊也稱為灰灰。

    所以二姑的名字，就莫名其妙變成這樣。

    晚些年，她孫子看一個叫喜羊羊與灰太狼的動畫片，還在嘲笑她，怎麼起了個狼的名字。

    小姑和小姑父這個時段已經離婚，日子應該過的也不舒坦。

    小姑父以前是大男子主義，而且是最嚴重那種。

    在家裏頤氣指使，脾氣很大，動不動就喜歡打小姑。

    經常看到小姑來看奶奶時，遍體鱗傷。

    照理來說，這種被家裏一直家暴的女人，基本都是那種逆來順受的主，所以才能被男人一遍遍欺負。

    但小姑其實不是。

    她是那種傻大姐。

    用東北話說，就是有點「虎」。

    男人打她，她是一點都不忍着，就是要和男人對着打。

    但農村的男人，可不像城市裏很多手無縛雞之力的文弱書生，農村的男人要是真打女人，女人基本都不是對手。

    所以小姑每次都落敗，一次次被打的很慘。

    但即使這樣，她從來不放棄，你要是敢打我，我下次還還手。

    反正疼痛不會互相抵消，即使我吃虧多，你也占不了多少便宜。

    一來二去，這日子也就過不下去了。

    折騰幾年後，終於走向結束。

    留下兩個孩子，男人要走兒子，將姑娘留給小姑。

    余秋堂記得那個表妹比自己小几歲，長得不咋好看，主要是繼承小姑的長相。

    小姑是三個姑姑里唯一不好看的，就跟撿回來的一樣。

    外加她性格也不如二姑和大姑好，所以小時候人們都稱呼她「抱疙瘩」，意思就是從外面抱回來的孩子。

    余秋堂值後夜班，早上剛迷迷糊糊的，就看到一股人影衝進來，對着炕上的四叔一陣捶打。

    他嚇了跳，急忙起來拉住她，「誰啊？」

    「起開，堂堂。「

    被推開後，余秋堂才辨認出來，原來是小姑。

    畢竟很多年沒見，原來每年見的次數也不多，突然看到，還真有些懵。

    小姑可沒管他，而是繼續捶打着四叔的屍體。

    「叫你不要去，你偏要去，你一個大男人，哪裏不能混飯吃，幹嘛去給人倒插門啊，現在好了，把自己折騰死了。

    你咋能這樣啊，你有事情你說給我們聽啊，你咋就直接走了呢，哎呀我的碎哥啊，你這是掏走了我心啊。」

    小姑歇斯底里地哭嚎起來。

    她沒有其他人那麼矜持，肆無忌憚的哭着，聲音能把房頂震塌。

    余秋堂一直沒搞懂四叔和小姑的年齡大小，如今才發現，原來四叔比小姑還大點。

    「你給我起來啊，你們一個個都這麼年輕，咋就沒人了啊，你們把我們丟在這個人世上，是不想讓我們好活啊。

    你們咋這麼狠心啊。

    我的碎哥啊，你使勁在戳我的心肝子啊」

    小姑這種哭法，若不是余秋堂知道她就是這樣的人，可能誤認為是程式化。

    這邊流行這種「哭」。

    例如孝子守靈，若是有人來上香，男丁們幫着來賓點香什麼的，女人就負責哭泣。

    人來就哭聲起，人走就哭聲落。

    可這哭，本就是一種情緒，哪怕心裏再難過，一直哭下去，人也受不了啊。

    但禮儀就是這樣。

    進來一次，就發動一次。

    哭到最後，眼淚自然哭干，就只剩下乾嚎，往往一晚上守夜下來，嗓子都哭啞了。

    除了這種哭，還有家祭，上墳以及重要賓客上門，都要哭泣。

    所以才有人說，只有女兒沒兒子，死了沒人抱磚，只有兒子沒女兒，沒人喊天。

    抱磚就是人埋之前，需要兒子從家裏抱着幾頁磚，放到墳前作為小小的香爐。

    所謂喊天，自然就是女兒的哭了。

    因為哭之前，基本都會以：「我的老天爺啊」為開頭，所以才稱為喊天。

    這個時候，自然需要人去攙扶，一般都是同性扶同性，但現在這邊只有餘秋堂一人，那只能他上。

    關鍵是他和小姑其實相當陌生，突然去碰觸小姑身體，沒有什麼親戚的感覺，反而生出異性不方便的意思。

    但這種念頭也就是瞬間消失。

    他使勁將小姑拉起來，小姑還在嘰哩哇啦哭，聲音非常大，不時還在掙扎，若不是余秋堂力氣大，還不定能抓住她呢。

    好不容易將余春梅喊過來，扶着小姑休息，這還沒休息呢，就看到小道上三叔陪着兩個人過來。

    原來是大姑和大姑父。

    他趕緊找個地方躲起來，將這邊的事情交給余秋原，自己去和余秋江忙採買的事。

    小姑的哭還能勉強應對，大姑那就是完全一個淚包子，她本來就很喜歡哭，一旦哭起來，半天都收不住，這下要是眼淚開了閘，一時半會別想停下來。

    他的心情已經夠壓抑，不想再聽這些。

    採買東西自然不簡單，專門請了一個小貨車，去榮城市區大批發，按照清單一項項購買，隨同的人除了余秋江，還有大廚的幫廚。

    流水席其他都好說，做飯的食材不可缺。

    等下午從市里回來，看到這邊已經在搭建帳篷，泥瓦匠開始在院子裏做砌臨時的鍋台，燒水台等等。

    院子代勞的人來來往往，起碼好幾十位。