第一千五百七十五章 天台宗(1 / 1)
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第一千五百七十五章 天台宗
幾天後,北極村的村子邊上,面向北方的方向,多了六座墓碑,上面分別刻着「萬金鵬」、「胡剛」、「徐帥」、「鄭凱」、「劉江」、「鐵柱」六個人的名字。一筆閣 m.yibige.com
這六座墓碑都是沒有正主的,因為他們六個人的屍體,都長眠在了大興安嶺,一個也沒有抬回來。
六座墳都是空的,裏面埋葬着他們生前的一些東西,算是衣冠冢。
跟普通墓碑不同的是,六座墓碑都是冰雕的冰碑。
北極村常年零下,終年積雪,這六座晶瑩的冰碑永遠都不會融化。
陽光落在晶瑩的冰碑上面,閃閃發光,倒映出奪目的光華,亦如他們奪目璀璨的人生。
而且,這六座墓碑佇立在這裏,還能經常看見絢爛的北極光,北極光照耀着六座冰碑,我相信他們都會永垂不朽。
我們在每座墓碑前面,都擺上一束鮮花,然後整齊地排列成一行,由王偵件帶頭喊道:「敬禮!」
我們所有人,挺直腰板,敬了一個莊嚴的軍禮。
他們都是無名英雄,即使他們不在了,他們的精神也會永遠激勵着我們。
我們懷着沉重的心情回到哈爾濱,回到哈爾濱以後,劉佩佩開始着手搜集有關於東洋忍者的資料。
在現代社會,已經很少看見忍者的身影了,這次東洋忍者秘密潛入大興安嶺,必須引起高度的重視和警惕,這說明,第一,東洋忍者並沒有退出歷史的舞台,他們仍然在秘密地為東洋政府做事,而且他們的忍術十分高超,令人防不勝防,極難對付;第二,東洋鬼子對我們華夏民族的侵略從未停止,雖然我們現在強大了,他們不敢從明面上發動戰爭,但是他們依然在暗地裏,想方設法地對付我們,妄想繼續侵吞華夏的美夢。如果吾輩不自強,不警醒,很可能在今後的某一天,歷史又會重演。
這支東洋鬼子的人物名單資料,劉佩佩也全部調查清楚,交到我們手上。
那個白衣老頭是領隊,真名叫做「龜田正雄」,是東洋一位極其權威的生物學和病毒學專家。
那個年輕男人是他的得力助手,名叫「石井太郎」,這也是整支隊伍裏面最悲慘的一個人物,他做夢都沒有想到,自己竟然會死在自己老師的手裏
至於那個女忍者,是天台宗裏面赫赫有名的頂級中忍,忍術一流,人也長得很漂亮,而且還有個很浪漫的名字「千葉桃花」,位列天台宗五大中忍之一,年紀輕輕,卻在天台宗里有着極高的地位。
另外那些個黑衣忍者,都是從天台宗里挑選出來的精英忍者,他們的身份雖然是下忍,但是戰鬥力依然強悍驚人,徐帥和鄭凱都是折損在他們手上,可見這些下忍,也並不是省油的燈。
忍者這個稱謂正式使用是在東洋的江戶時代,但忍者的歷史可以追溯到更加久遠的年代。
據說首次派遣「忍者」完成任務的是聖德太子,在當時,忍者普遍被稱為「忍」,同時各個時代各個地區對忍者也有其特有的稱謂:如飛鳥時代稱為「志能便」,奈良時代稱為「斥候」,到了戰國時代的叫法很多,其中流傳最廣是「亂波」,由武田信玄命名,而江戶時代使用的就是和今天一樣的「忍者」稱謂。
江戶時代是忍者這一名稱正式確立的時期,同時也是東洋在德川家族統治下和平時期的開始,這導致忍者失去了活動的舞台,作用越來越小,終至於淡出人們的視野,許多忍術也因而失傳。
在史籍上關於忍者活動的最後記載,是1637年的「島原之亂」,忍者作為幕府的部下參與了這場戰鬥。
忍者的工作其實很多,主要是為主君進行秘策、破壞、暗殺、收集敵方前線情報、攪亂敵方後援基地等種種諜報活動。所以後世很多人認為,忍者是間諜的鼻祖。
忍者在世時必須隱姓埋名,與黑暗為伍,也不能留下隻言片語,以免日後東窗事發。因此,關於忍者的歷史記錄寥寥無幾,只發現忍術秘本中記錄了聖德太子身邊的一位忍者,忍者的起源至今也沒有人說得清楚。
東洋15世紀到16世紀末的戰國時代,是忍者「百花齊放,百家爭鳴」的時代。東洋各地雖有無數的忍術流派,但追根究底,忍術的源頭都要上溯到伊賀和甲賀兩地。兩者祖出同緣,多有親戚關係。但若彼此的僱主或者主君處於敵對關係,他們便不得不同室操戈。
最後說一說忍者的等級,忍者分為上忍、中忍、下忍。
「上忍」,又稱「智囊忍」,專門策劃整體的作戰步驟。
「中忍」,是實際作戰的指揮頭子,當然,忍術肯定是超然出眾。
「下忍」,又稱「體忍」,相當於特戰部隊,是在最前線作戰的實際忍者。
「佩佩,咱們這次在大興安嶺碰上的天台宗,又是怎樣一個組織?」我放下手中的文件,問劉佩佩。
劉佩佩點開投影屏幕,屏幕上出現了一張圖片。
這是一張非常漂亮的風景圖,圖片的背景是巍峨起伏的山脈,在群山環繞的中央,有一座造型非常奇特的山峰。
這座山峰很高,但是峰頂卻是平的,從形狀輪廓看上去,形似一座蓮台,因為它比周圍的山峰都要高,所以顯得非常突出,氣勢恢宏。
群山之中,雲霧繚繞,時不時還有七彩祥光在雲海里穿梭。
中央那座蓮台被白茫茫的雲霧環繞着,就像是漂浮在雲海中的一片睡蓮,仿佛那是一個神仙才能居住的地方,美得令人心醉。
「哇塞,這是什麼地方,太漂亮了!有機會一定要去看一看!」謝一鳴興奮地說。
劉佩佩笑了笑:「一定有機會的!因為這裏就是天台宗,也就是東洋忍者的大本營!倘若有一天我們能夠登上這裏,就說明東洋忍者已經被我們踩到了腳下!」
「天台宗?這裏就是天台宗?」謝一鳴驚奇地問。
劉佩佩點點頭:「以前東洋忍者還有甲賀忍者和伊賀忍者之分,天台宗是忍者的聖地,每年甲賀一方的忍者都要和伊賀一方的忍者,各自派出精英代表,在天台宗上面進行比試,有點『華山論劍』的味道!」
頓了頓,劉佩佩又說:「後來經過這麼多年的發展,甲賀忍者和伊賀忍者的實力都大不如以前,在東洋政府的斡旋下,兩派忍者融為一體,再沒有甲賀和伊賀的區分,而是組成了一個全新的忍者團體,就以忍者心中的聖地『天台宗』為名。所以,現在的天台宗,就是東洋忍者的大本營!」測試廣告2