第三二七八章 像夜明珠的東西？（1 / 1）

    不知不覺中，李季蘭又被皎然出色的才華、閒定的氣度深深吸引住了，常常借詩向他暗示柔情；皎然卻已修煉成性，心如止水，不生漣漪，曾寫下一首「答李季蘭」詩表達自己的心意：

    天女來相試，將花欲染衣；

    禪心竟不起，還捧舊花歸。

    這首詩雖說是皎然所作，但李季蘭曾經謄抄，便是第四幅字了。

    對皎然的沉定之性，李季蘭慨嘆：「禪心已如沾呢絮。不隨東風任意飛。」

    因而對皎然愈加尊敬，兩人仍然是好朋友。

    雖然對皎然的「禪心不動」大加讚嘆，但李季蘭自己都無論如何修煉不到這一層，她天**漫多情，遁入道觀實屬無奈，她無法壓制住自已那顆不安份的心。

    雖然有陸羽情意相系，但礙於特殊的身份，他們不可能男婚女嫁，但也終日廝守，開啟了一段姐弟戀。

    儘管這個緋聞女友最終也沒有成為眷屬，不過陸羽卻悄悄收藏了李季蘭的四幅字。

    這四幅字能夠保存如此完整，只怕也是多虧了陸羽了。

    它們具體是怎麼被發掘出來的，張天元不好亂猜，也不是特別清楚。

    但有一點他是可以肯定的。

    最起碼這四幅字還是包含了許多有趣的故事，拿來收藏，當真不錯。

    反正四幅字一共才一百美金，就算它們價值一共也就幾萬塊，那也絕對是划算了。

    更何況如果遇到喜歡這類作品的人，那只怕也能賣個十幾二十萬吧，並非不可能的事情。

    雖然不是特別值錢，但也算是不錯了。

    「先生，您來看看這個夜明珠吧，這東西放在暗處就能看到它在發光，估計是真的，你可得多給點錢啊。」

    攤主收起了一百美金，喜滋滋地放進了自己的口袋。

    別看一百美金對於張天元這樣的人來說微不足道，可是對這些小攤主來說，卻也絕對算得上不是小錢了，一天能賺一百美金，那也是相當不錯的。

    更何況還是個華裔。

    「放心，只要是真的，我自然願意購買。」

    張天元點了點頭，然後拿起那所謂的夜明珠看了起來。

    這你妹的夜明珠啊！

    張天元暗罵了一聲這攤主真是眼瞎。

    夜明珠固然珍貴，可是這東西卻也不便宜啊，甚至好一點的可能比夜明珠更加昂貴。

    它的名字叫「舍利子」！

    「舍利子」原稱為「舍利」，後來才稱為舍利子。

    舍利原是印度語譯為(設立羅)....等各種不一之名稱，其意義為(遺留物)或(靈骨)，但舍利子也不完全經由火化而得，有很多天降舍利的實例.

    「舍利子」為個人戒定慧修行成就之結晶。

    也是說明修行者已得成果的見證，可以堅定弟子修行。

    因此佛徒看到舍利即像看到佛菩薩，頂理參拜，誠心供養。

    但佛祖涅盤前就告訴弟子，不要理會他的舍利，而要注重「法身舍利「，也就是他的言行身教集成的典籍。

    舍利子印度話叫做馱都，也叫設利羅，譯成中文叫靈骨、身骨、遺身。

    是一個人往生，經過火葬後所留下的結晶體。

    不過舍利子跟一般死人的骨頭是完全不同的。

    它的形狀千變萬化，有圓形、橢圓形，有成蓮花形，有的成佛或菩薩狀;它的顏色有白、黑、綠、紅的，也有各種顏色;舍利子有的像珍珠、有的像瑪瑙、水晶;有的透明，有的光明照人，就像鑽石一般。

    白色的舍利子是骨骼的，黑色舍利子是屬於頭髮的，紅色的舍利子是肌肉的，也有綠色或五色班斕的舍利子。

    經上說，舍利子是一個人透過戒、定、慧的修持、加上自己的大願力，所得來的，它十分稀有、寶貴。

    像佛陀涅盤後，所燒出的舍利就有一石六斗之多，在當時有八個國王爭分佛陀舍利，每人各得一分舍利，他們將佛的舍利帶回自己的國家，且興建寶塔，以讓百姓瞻仰、禮拜。

    另外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生後也都能得到舍利。

    如中國的六祖惠能，近代的弘一、印光、太虛、章嘉等大師們，他們都留下相當數量的舍利。

    「舍利子」最初是佛祖釋迦牟尼的骨灰的別稱。

    「舍利」是梵文(sarira)的譯音，意思為「身骨」或「靈骨」，即死者火葬以後的殘餘骨灰。

    不過，這裏所說的「舍利子」並不是普通的骨灰，而是釋迦牟尼骨灰中的結晶體，顏色有白、黑、紅三種。

    釋迦牟尼的俗家名字叫悉達多，他生活在距今2500—2600年以前，是古印度北部迦毗羅衛國的一個王族子弟，受過良好的教育。

    悉達多年輕時因不滿當時婆羅門的神權統治和種姓制度，提出了「四姓平等」的主張。

    為了推廣自己的宗教理論，他經過6年苦行，遍訪名師，逐漸形成了一整套宗教哲理的觀點。

    此後，釋迦牟尼一直在印度的北部和中部傳播教義，發展信徒，逐漸形成了一大宗教。

    釋迦牟尼活了80歲，後來在婆羅雙樹下逝世，火化以後，他的骨灰被8個國王分取，建塔供奉。

    因骨灰被稱作舍利子，這塔當然也就稱作舍利塔了。

    以後，有不少高僧死後，骨灰也被稱作舍利子，當作佛寶收藏起來。

    前幾年，我國的一些寺院相繼出現「舍利子」半夜發光的奇蹟。

    漆黑的夜晚，寺院中的「舍利子」竟發出熒熒的磷光，或暗紅，或淡紫，或淺黃，美麗而又詭異。

    一時間，善男信女紛紛前往瞻仰。

    「舍利子」為什麼會發光呢?

    篤信佛教的人認為，修行程度的高低、悟道是否徹底，決定其在佛教世界中等級的高低。

    釋迦牟尼是佛，他是最先覺悟者，修行已經達到功德圓滿的地步，為，不能光從能量角度去討論這個問題。

    他們研究了一些「舍利子」，發現所謂「舍利子」的成分跟焙燒以後的膽結石或腎結石的成分很相似，因此「舍利子」很可能是焙燒以後的結石。

    那麼，為什麼高僧體內的結石特別多呢?

    他們以為，理由不外乎以下幾點。

    高僧的活動量較小，終日靜坐參禪，食物大都以素食為主等等。

    此外，高僧們的飲水也較少。

    因此，他們的體內極易生成膽結石。

    可能你要問，人們一般認為常吃脂肪者易生膽結石，吃素的高僧為什麼也易患此病呢?