第七五九章 天堂國度（1 / 1）

    事實上，緬甸總體的工資水平都很低下，這主要還是因為緬甸這麼多年以來一直處在內亂之中無法自拔的緣故。<

    在這麼一個並不算小的國度里，就算是警察這樣聽起來高大上的職業，工資也是低得可憐。

    你問多少？

    也就是幾百塊rb左右而已。當然了，領多少錢干多少活兒，緬甸的警察工作時間非常短，他們一般只上半天班，最多下午三點就下班了，可以自己去做生意。

    我們國家以前公務員也是可以經商的，後來因為這引起了許多亂象，所以就禁止了。

    事實上緬甸警察雖然也是警察，但其職能與華夏的警察差別實在是太大了，不是說沒有事情給他們做，而是因為許多事情他們都插不上手，動不動就是地方勢力持槍火併，就警察那幾個破人，那幾條破槍，要是摻和進去，還想不想活了啊？

    再者說了，緬甸的哥哥鄉寨都有自己的治安方式，除了事兒根本不>吧小說anshusaco去報警，直接就自己解決了，抓到了小偷小摸的，也不會送交警察，而是直接濫用私刑。

    也就是這個原因，緬甸出現大的犯罪可能性比較高，比如殺人放火之類的，但是小偷小摸的反而不多，就是這麼個奇葩的景象。

    另外，緬甸人習慣用竹子搭建房子，而且每三年拆除重建一次，所以，從房子看不出誰家有錢。一般的緬甸人有錢，存點錢就買黃金，放在家裏不知道拿來幹什麼。

    當然了。像楊耀山這樣的外來戶則不太一樣，如今很多到緬甸的外來華人。已經開始按照自己的習慣去建築房屋了，比如曼德勒的別墅群就是最明顯的例子。當然了，到了緬甸，有個習慣不知不覺就感染上了，那就是對黃金的鐘愛。

    華人也愛黃金，但是絕對沒有緬甸人這麼瘋狂，他們有了余錢就會去買黃金，這當然也是現實需要，緬甸幣太不值錢，也太不穩當了。很多人都不放心，但黃金不一樣，人類自從有紙幣以來，參照的都是黃金來決定貨幣的價值。

    雖然布雷頓森林體系確定了美元的統治地位，但美元說到底，還是以黃金為參照物的，國家儲備真正有意義的，其實還是黃金。

    亂世黃金，盛世收藏。

    這就說明了一點。黃金即便是在亂世，也依舊非常有用，而恰恰緬甸的情況跟亂世也沒什麼分別，縱然是所謂的民主之下。依然是戰亂紛起。

    說到黃金，張天元不由得就想到了自己在野人山發現的那個藏寶地點，那裏面可是有二十噸黃金啊。另外還有一尊黃金大佛，高達五米啊。而且還是實鑄的，並不是空心的。你說這得有多厲害了？

    當初日本鬼子能夠從緬甸搶回那麼多的黃金，一方面當然是從那些佛塔裏面弄出來的，另外一方面，也跟緬甸人收藏黃金的這種習慣不無聯繫啊。

    「我給你們說啊，關於緬甸，我可是知道很多事兒的，今天就給你們好好聊聊，緬甸雖然這路不好走，車也不好，但是人家人民生活幸福啊。」那導遊妹子正在給大家講解緬甸的一些事兒，突然一個人自告奮勇地站了起來，大聲說道。

    這人戴着眼鏡，穿着西裝，看起來就像是個知識分子，只是天熱的關係，裏面的襯衫都濕透了。

    反正也都是閒聊，見他這樣積極，大家也都鼓起了掌，想聽聽他又什麼高見。

    這人清了清嗓子，嘿嘿笑道：「要我說啊，表面上看，華夏比緬甸先進、富裕，華夏的gdp和人均gdp兩項指標都是緬甸的好幾倍，按說華夏要比緬甸富裕。從我在華夏生活的兩年半的所見所聞，知道華夏人實際上比緬甸人要艱難得多、辛苦得多。」

    「哦？你倒是說說看！」張天元饒有興趣地看向了這個人，他雖然在緬甸待得時間不長，但是關於緬甸的情況，他多少是有一些發言權的，這人提出了這麼新鮮的結論，他就想聽聽看，到底想說什麼。

    「剛剛導遊妹子都說過了，緬甸農民佔總人口的按比例算和華夏差不多，但緬甸農民自給自足，國家根本不從農業上提取稅收，也不像華夏地方有那麼多官員要養活。緬甸的農業技術比華夏落後，這主要是緬甸農民懶造成的。要是緬甸農民有華夏農民這麼能吃苦，緬甸農村肯定要比華夏富裕。華夏有世界上最能吃苦的農民，有最高的農業單產，但華夏農民被壓迫得太深，稅賦太重。以占人口大多數的農民來說，緬甸農民比華夏農民輕鬆得多。」

    「我可沒那個意思啊，我只是說緬甸沒有稅收。」導遊妹子急了，這個人明顯是歪曲了她的觀點。

    「嘿嘿，你讓這小子說吧，看他能說出個什麼花兒來，聽他這意思，也就是說懶漢的日子永遠比勤勞的人輕鬆了，路上的乞丐每天更輕鬆，想吃東西就去要，問題是你願意去做乞丐嗎？」說這話的人，穿着也很乾淨，手裏提着個包，看起來像是個小老闆。

    「哼，不跟你爭這個，緬甸人享有充分的流動自由！華夏人在自己的土地上要暫住證，緬甸不需要，也沒有因為暫住證被關押被打死的情況。緬甸人可以在總統府的對面要飯，也可以在像華夏長安街一樣繁華的地段搭棚生活，根本沒有人以影響市容為由像趕鴨子一樣到處趕。」那戴眼鏡的知識分子很快拋出了自己的論據。

    「哈哈哈，你這話聽着真有意思，如果有人在你的家門口搭棚生活，導致污水橫流，臭氣熏天，你願意嗎？說到暫住證，如今不是也在慢慢改的嘛。」那小老闆哈哈大笑道。

    「那城管呢！緬甸沒有打砸攤主的城管！在緬甸，不會因為三輪車影響政府形象而被取締。只要你能在某個地方找到謀生的門路，沒有人管你。而在華夏就嚴格得多，官員們關心對外形象重於關心百姓生活。」

    「呦呦呦。城管的存在真得就是為了對外形象嗎？說句不好聽的，當你上班去的時候，卻發現街道上全部被各種攤位佔滿了，走都走不過去，更不要說開車了，你樂不樂意？城管的確存在很多問題，但也不要一幫子打死啊，三輪車可不是影響政府形象，那是不安全。都出了多少事故了，死了的人是沒有找你啊，所以你站着說話不嫌腰疼？」

    「好了好了，別說這些沉重的話題了，無聊不無聊啊，政治那是政治家關心的事情，導遊妹子，給咱們講些有意思的事兒吧，比如我聽說緬甸不是有一夫多妻嗎？給說說啊。」張天元聽那兩個人在那裏爭論不休。就仿佛看到了網絡上的公知和五毛之間的爭鬥，覺得挺煩的，乾脆就把話題引到了別處。

    提到一夫多妻，車上很多男人眼睛都亮了。那兩個人的爭吵也到此戛然而止。

    像張天元一樣，並不知道緬甸可以一夫多妻的可是大有人在啊，聽張天元說居然可以一夫多妻。也就是一個男人可以娶好幾個老婆，這些男人還能不激動啊？

    有人身旁就坐着女朋友或者老婆。也是豎長了耳朵仔細聆聽了起來，只是不敢把頭也扭過來。怕被揪着耳朵。

    「在緬甸這個地方，雖然說一夫多妻並未寫進法律之中，但是實際卻是存在的，當然了，你有多大的實力，那就能娶多少個老婆，這跟咱們古代的地主老財娶媳婦是一個道理的，你必須得有錢供養你的老婆和孩子，不然的話，政府就會來找你的麻煩了，到時候享受不了齊人之樂，還要負擔責任。」

    「得多少錢能養得起啊？」一個男的哈喇子都快流出來了，比張天元當初可要不堪多了，張天元雖然當初也有過娶幾個妻子的意思，但可沒有這個豬哥樣啊。

    「不多不多，其實緬甸有個習慣啊，如果你能夠一次性購買大概也就是兩五千塊rb的田地，賣家就會送你一個老婆，這個老婆可不要小看了，雖然可能不算漂亮，但是絕對實惠，因為她會負責你地裏頭的一切活兒，幫你種地、收割、打穀。」

    「這麼好！」

    「嗯，就是這麼好。」

    「那男的幹什麼？總不會什麼事兒都不干吧？」

    「你們見過古代的地主誰還在地里幹活啊，整天喝喝茶、打打牌、逛逛街，聊聊天也就是了，男性的地位是何其的高貴，怎麼能做那些粗活呢？」

    「我的個乖乖，兩五千多rb能買地還能買老婆？多少地啊？」

    「不多，也就十來畝吧！」

    「我的天！十來畝，那我投資個五多，那豈不是就有二十畝地，兩個老婆了，那養活起來綽綽有餘啊，實實在在的大地主了，比在國內可幸福多了。」有人已經驚呼了起來，不知道是不是已經開始在心裏頭想着移民了。

    剛剛那個戴眼鏡的知識分子說的那些話，雖然很好笑，張天元記得自己在五六年前就看到過，當時網上那篇文章說的是印度，而這個人只是改了國家的名字而已，結果就套過來用了，所以他心裏頭是覺得很無趣的。

    但是他這麼認為，別人可不一定這麼認為啊，還真就有人相信那戴眼鏡的知識分子的話，再加上這個導遊妹子的一番說辭，更是讓這些人動心了。

    想想啊，一個沒有稅賦、沒有城管、居住自由、沒有網絡長城、一夫多妻的國度，那是多麼的美好啊，簡直就可以說是男人的天堂國度啊。

    可是他就沒想想，為啥移民的大多都去發達國家，而不去緬甸呢？

    說到底啊，不是因為那些虛的東西，現在的移民人士，都很現實的。

    好像是故意挑唆車上的人去相信自己所說的話，這個導遊妹子還特別總結了一下，如果你有兩多rb，在緬甸就可以過上富裕的生活，如果你有五rb，你將成為地主階級，如果你有十rb，而且還懂得一些佛語，那麼恭喜你，你將會成為緬甸最受尊重的人了。未完待續……)