第584章 曹越的威望（1 / 1）

    第一更

    樓曙光老師走進教室後，原本喧鬧的課堂馬上靜了下來。

    樓曙光老師在黑板上寫下了大大的兩個「封建」字，然後再面對學生，「想必大家對這兩個字組成的這個詞語很熟悉。封建，即封邦建國，古代帝王把爵位、土地分賜親戚或功臣，使之在各自區域內建立邦國，即封建親戚以藩屏」

    樓曙光先把封建的定義說了後，再道：「很多歷史學家認為，秦至清是華夏歷史上真正的封建社會時代，這是現時代歷史觀點的主流，不過有很多學者並不認同這一點。」

    說了封建社會的定義及歷史學家和主流觀點的差異後，樓曙光再把今天課堂上要討價的話題拋了出來「今天同學們就暢所欲言，就封建這個論題展開討論，有什麼觀點都可以站出來講。」

    樓曙光說完，傲然站在講台上，眼睛看向下面的學生。

    有這麼多的學生來聽他的課，他當然很自傲，他也更想把課講的生動有趣。

    和學生互動，讓學生在課堂上唱主角，這是他認為能把課上的生動最重要的一點。

    所以他講了一些內容後，就把課堂上的主動權讓給學生，讓他們自由發言。

    作為學習委員的厲小玉，第一個站出來發表了自己的觀點。

    她說的內容和主流觀點並無二致。

    說了那些觀點後，她再加了自己的一些論斷，如華夏封建社會時期，地主佔有土地，趕走原來的土地所有者，然後把土地租佃給這些無地農民，由農民自行開發與耕種，繳納地租。

    她認為封建社會的基本特點：一是在經濟上，私人土地所有制佔主導地位二是在政治文化上，實行高度中央集權制度三是在文化上，以儒家思想為核心四是在社會結構上，是族權與政權相結合的宗法等級制度。

    她的觀點，並沒得到很多的掌聲，這些觀點基本上教科書上的內容，沒有新意。

    「曹越，曹越，」沒等樓曙光點名，很多學生都把眼光看向曹越，還有幾個人齊齊叫喊，要曹越站出來發表觀點。許多人來旁聽，就是衝着曹越而來，想聽他精彩的發言。

    「班長，這麼多女神因你而來聽課，你如果不站起來發表些觀點，實在說不過去，」吳維良也跟着站起來鼓譟，還衝其他同學大喊，「想不想聽我們班長的精彩見解？」

    「曹越，曹越，」整齊響亮的聲音馬上響了起來，那是百來號人齊聲的大喊。

    「曹越，我們都等着聽你的觀點，」樓曙光笑着示意曹越站起來發表一下觀點。

    坐曹越身邊的鄭含、童薇薇、許菲、豐峰也一臉希冀地看着他。

    特別是豐峰，那目光充滿了好奇和崇拜，第一次來旁聽歷史系講課的她，期望值更高。這段時間她在醫院實習，今天她特意請了假，來聽曹越的課，她非常希望能聽到曹越有驚世駭俗的言論。

    看這些女人這副樣子，曹越覺得如果他今天不站出來講點什麼，那真的很對不起她們。

    他也在同學們的齊聲喧鬧中站了起來，「樓老師和同學們都點了我的名，那我不說點什麼都說不過去了，不然一會會有美女找磚頭拍我的腦袋。」

    曹越的話，頓時換來了一陣鬨笑聲，還有身邊幾位美女再一次的集體白眼。

    「封建社會雛形形成於春秋戰國時期，正式開始於公元前221年，結束於公元1912年，也就是自秦朝建立開始，至清朝滅亡結束，這是許多史學家的共識，也是教科書上的標準答案。但是個人並不認同這一點，」曹越一站起來，就表明了自己的觀點，「秦始皇統一華夏後，取消分封制度，秦王朝在全國推行郡縣制，我的觀點是，西周和東周初期才是典型的封建社會，西漢初期可以算，明朝初期勉強可以算，其他朝代都不是封建社會。」

    看到無數道目光落到他身上，曹越繼續陳述自己的理由：「封建一詞，大家都清楚其意思是封國土、建諸侯，唐朝柳宗元寫有封建論，將夏、商、周、漢四個朝代認定為封建。顯然，封建社會中的「封建」二字，是借用這個詞。以這個標準判斷，周朝是非常標準的封建社會，周武王滅商以後分封天下，隨後幾年諸侯小國林立，其統治者被周天子分封為王或者候，這就是標準的封建社會。西漢初期分封諸王的時候也可以算，但後面就不是。明朝時候朱元璋也分封王藩，但永樂大帝朱棣執政後，封建的舉措也名存實亡了。所以，我認為，華夏的封建社會從秦朝開始，到清朝結束，這一觀點並不正確，當然這只是我個人的觀點，並不是否定歷史教科書上的論斷我也沒這個能力。」

    「漢朝承襲了秦朝郡縣制這種行政區劃管理制度，與秦行政區劃不同的是，在推行「郡縣制」的同時又推行封國制，封國包括王國和侯國，這兩種並行制又稱郡國制，但我們都知道，兩漢時期雖郡國並行，但仍以郡縣制為主。並且，在八王之亂後，就取消了分封制，所以也可以這麼說，封建這種制度，在秦一統後，就基本消亡了。秦朝開始，存在於華夏的並不是封建制度，而是君主制度。」

    在學習歷史的時候，曹越覺得很奇怪，標準分封制度的周朝及有了分封雛形的兩朝，被歷史學家奇怪地稱為「奴隸社會」。到東周后期，諸侯小國逐步被兼併成諸侯大國，後秦國併吞六國，建立起郡縣制的中央集權制國家，取消了分封，這以後的社會偏偏叫做「封建社會」。

    大一統的秦帝國，已經廢除了封土建國的分封制，沒有王侯可以受封而自行建國，「封建社會」其實已經消亡了，但我們的歷史教科書上，卻偏偏把已經取消了分封制度的歷朝歷代，叫做封建社會，而標準的「分封建諸侯」的商、周，被稱為奴隸社會或者奴隸向封建轉變的社會。

    他不認同這個觀點，所以今天被點名後，就站起來發表了自己的觀點。

    就在曹越說完了自己觀點的時候，一個過來旁聽的歷史系大二班的同學，站出來反駁了曹越的觀點。「歷史發展的階段，要以馬s的歷史唯物主義觀來劃分，主流觀點以秦一統前後劃分奴隸社會和封建社會，就是依據這個。請問曹越同學，你覺得你的學識有馬s馬偉人這麼淵博嗎？你憑什麼否定馬偉人，否定已經寫入教科書的觀點？」

    這同學的大蓋帽一拋出來，整個教室瞬間寂靜，所有人的眼睛都看向曹越，想知道他怎麼反駁。