第390章 一種很新的玩法（1 / 1）

    「稷下學宮，朱學弟子，就這？還是說，要我重新教授你們入學的第一課，尊師重道？」

    陳勝又重重地敲了敲地板，收斂了殺氣，朱學弟子們方才如夢初醒。

    他們有畏懼，有憋屈，也有不甘心，但最終都只能齊齊拱手。

    「見過老師！」

    該有的敬師禮還是要有的。

    這就好似陳勝前世上學時的班長喊「起立！」，然後大家一起起身鞠躬喊「老師好」一樣。

    這便是傳承千年的優秀文化——尊師重道。

    當然，凡事都有例外，要是老師不賢，學生也可不尊。

    但陳勝才第一天來上課，賢與不賢，還未下定義，這敬師禮學生還得行的。

    這一個下馬威，合情合理，就是夫子，也不能說什麼。

    「嗯，這還差不多。」

    陳勝點頭，面朝其他學子道：「那諸位呢？」

    呵呵，我的瓜是這麼好吃的嗎？

    面對陳勝的詢問，眾學子沉默。

    雖說達者為師，但叫一個十幾歲的少年為老師，真的不好開口啊!

    最終還是閔子騫帶頭起身拱手道：「見過陳老師。」

    旁坐的許仙連忙跟上，同時也順手擦了把額頭上的汗。

    直娘賊，他剛才真以為陳勝要一言不合，拔刀砍人了。

    「見過陳老師。」

    眼見學堂當中學子輩分最大，威望最高的閔子騫也口稱老師了，其他學子也都紛紛起身行禮。

    而陳勝這才拱手回禮，「見過諸位學子。」

    「哈哈，看吧，老夫都說了，這小子能行。」

    夫子捋着鬍子，向眾大儒傳音。

    一眾大儒心裏頓時瞭然。

    我說夫子怎麼會如此上心，敢情這小子是個武夫，又是修儒的好苗子，這是想復刻一個小夫子啊。

    禮畢。

    陳勝也不磨嘰，直入正題道：「在下姓陳，單名一個勝字，蒙夫子器重，前來朱子學堂傳授心學。

    我知道，在座的各位有很多事來看熱鬧的，所以今天的主題就是我能否讓原來的朱學弟子心服口服，他們服了，你們自然就不會有什麼異議，對嗎？」

    此話一出，大家都覺得沒什麼毛病。

    畢竟他們真是來看熱鬧的。

    和陳勝同乘一車的學子們都有些不好意思。

    當着正主的面兒，說要吃正主的瓜未免有些不太禮貌。

    「我不用猜也知道，你們為了駁倒我，恐怕昨晚都沒睡好，甚至熬了個通宵。」

    陳勝對朱學弟子們說道：「今天這堂課，就是一場辯論，你們先把準備好的駁斥之言說出來吧。」

    要他大講道理，搖頭晃腦什麼的，他不擅長。

    但是要把這堂課搞成辯論賽的話，那陳勝可太熟了。

    朱學弟子們聞言面面相覷，最終還是朱大儒的親傳大師兄站了出來。

    他先是拱手行禮，然後說道：「陳老師的心學道理十分完善，我等冥思苦想一夜，只想出了一個問題，若是老師能解惑，那我等便心服口服，從今往後，甘為心學赴湯蹈火！」

    認死理的人也是有認死理的優點。

    只要你能把好的理灌輸進去，那他們就可以成為一個個鐵骨錚錚的好人。

    「講。」

    陳勝點頭示意對方痛快點。

    「陳老師的心學認為天理即良知，那學生斗膽請問，何為良知？」

    朱學大師兄目光緊鎖陳勝道：「昨日在娘娘廟，陳老師認定朱老師的天理為人慾，那學生是否可以認為陳老師的良知其實也是人慾？」

    嘖，怎麼還是用魔法來打敗魔法？

    陳勝有些無語，他朗聲問道：「這位學子，昨天娘娘廟你也在現場，難道就只聽見我講的一半話嗎？」

    「自然不是。」

    朱學大師兄搖頭。

    為了找心學的茬，他們可是把陳勝昨天在娘娘廟說的話都復盤了一遍。

    儒學修行者別的不行，但記憶力肯定是拔尖的。

    十幾個人湊在一起，足以還原陳勝的一言一行了。

    「既然如此，那你們應該也知道心學講究的是什麼。」

    陳勝一字一頓道：「格物致知，知行合一，實踐是檢驗真理的唯一標準。」

    他手中杖刀指向眾人。

    「單我一個人在這兒誇誇其談，做個一言堂之論，想必你們也不會信服，這樣好了，來場辯論賽吧，就以何為良知為主題，進行正反辯論，讓後座的夫子及大儒們來見證。」

    「辯論？」

    朱學大師兄皺眉道：「陳老師可知爭辯在學宮內十分常見，但大多數結果都是各執己見罷了，又如何能服眾？」

    「那只是你們沒有來一場真正的辯論罷了。」

    陳勝淡然道。

    真正的辯論？

    朱學大師兄懵了，在場的學子們也懵了。

    講個笑話，稷下學宮，諸子百家，如此濃厚的學識氛圍，學子們會不懂辯論？

    你要說這個，那我們在場的可全都不服啊！

    「首先，辯論要有一個辯題，大家都要圍繞着這個辯題，來駁斥。」

    陳勝知道眾人的好勝心已經被激起，立馬拋出前世正規辯論賽的流程。

    「這個辯題要精簡，要有絕對性，不能模稜兩可，如大家入學堂，只有前門或後門可進，不能說什麼跳窗，穿牆之類的，我舉個例子吧。」

    陳勝將電車問題經過改編後說了出來，「車夫只能有兩條路可以選，一個向左，一個向右，絕不會停下，或那條路都不選等另外的情況，這就叫辯題的絕對性。」

    馬車問題一拋出，頓時讓在場學子們沉默下來，因為這問題很簡單粗暴地在考驗人性，讓人忍不住遐想。

    原本停不下來的馬車會撞死右路上的五個人，而你作為車夫，可以做出選擇，將馬車駕駛向左路，撞死左路上的一個人，保全右路上的五個。

    那麼問題來了，左路上的人是無辜的，本來馬車是往右去的，你是選擇將傷亡降至最低，犧牲無辜的人，來救本該死去的五個，還是選擇任其發展呢？

    這問題很簡單粗暴，但卻又讓人糾結萬分。

    連後座的大儒們，都忍不住傳音探討起來。

    這可比以往的辯論要明確很多。

    大家因為學派不同，各持己見，咋說都有理。

    而馬車問題就給他們兩個選擇，要麼選左，要麼選右。一筆閣 www.pinbige.com