第2651章籬笆和牆（1 / 1）

    因為河東郡之內，參加考試的超出預估，再加上臨時改變的考試場所，考試條件麼，也就自然是可想而知了。

    在河東郡安邑城東，校場之處，臨時搭建起來的考棚，充滿了鄉土氣息。樸實無華的土地，散發着泥土特有的芬芳。

    沒有那麼多的桌桉，所以只能是退而求其次，只是求一個平的板子就成，因此也多了許多的花樣，甚至有些明顯是什么半截門板的也出現了。坐席就更不用考慮了，只有兩塊磚頭當做坐席。

    身穿紅黑色衣袍的小吏和穿着鎧甲的兵卒，站在了校場之外，維護秩序。

    等到時辰到了，便是由河東郡的功曹上前訓話，當然還是那些套話，比如讚頌一下驃騎，宣佈一下紀律等等，可是在這樣的場合之下，似乎生出了一種別樣的氛圍，讓周邊的學子不免都有一些緊張起來。

    其實這一次的考試，還有很多不正規的地方，但是這些不正規並不是這一次考試的重點。

    重點是『有』。

    從無到有。

    等到河東功曹嘮叨完了，便是由書左開始唱名。叫到誰誰上前驗明正身，再經過簡單的搜身後，便將其放進去。

    流程基本上和長安的考試差不多，但是因為明顯是業務不熟練，所以進展的很慢，所幸司馬懿又察覺到了問題，臨時再加人手增組分流，要不然光進場可能就需要一整天的時間

    等到所有考生都進入了考場當中坐好，時間已經是臨近午時了。

    耽擱了一些時間。

    初夏的太陽不算是很曬，但是也漸漸的展露出了熱情，校場之中沒有架設涼棚，所有的參考學子都是在太陽底下曬着，然後要曬一下午，除非是提前交卷離場。

    裴茂和司馬懿穿着正服，登上了校場的高台，宣佈考試開始。

    一篇策論，《論試舉》。

    一篇應試賦。

    題目都是司馬懿出的。

    沒有填空題，只有文章。

    難度不小。

    策論相對來說比較廣泛一些，肯定也有不少學子在平日裏面自己有寫過，而策論科舉這一道題，之前沒有出現過，所以即便是有學子之前押過題，只要不是在近期內寫的，也未必能記得住。

    另外一篇的應試賦的題目就更不可能押中了，因為是司馬懿臨時出的。題目是一句話，『知其所止，何以人而不如鳥乎！』

    大漢當下還好，題目可以隨便出，基本上不會有什麼重複的，可問題是到了科舉後期，題目真的是不知道被出過了幾輪，而且每一次的考試當中總是有那麼幾篇或是十幾篇的優秀文章，然後被傳播，背誦，成為範文，而四書五經之內就那麼多的字眼，所以最後越玩越花，以至於完全脫離了經文本意，也就成為了科舉的一個弊端之一。

    即便是司馬懿沒有出什麼刁鑽的考題，但是這個題目一出來之後，考生也是多有哀鳴之聲，然後就遭到了考場禮官巡查的呵斥。

    大多數人都不喜歡動腦筋思考的。

    這是人類在上古生存下來的一個保護本能。

    不用思考，就意味着可以依靠旁人，依靠經驗，這在上古時期，是代表着安全。一個部落裏面如果有太多的人思考選擇，那麼必然會產生各種各樣的紛爭，最終導致整個部落的崩塌。

    同樣的，若是一個上古人類面對着無數的新情況，新植物，新動物，沒有任何有效的經驗，即便是面對小蘑孤，也很有可能就是白杆杆躺板板。擁有舊經驗的，不用試驗新的東西，也就意味着危險性不大，大腦就給與一定的獎勵

    可是這個保護的本能，也會阻礙人類探索的腳步。

    越是往上走，就越需要思考的能力。

    司馬懿看着在校場之中，那些或是皺眉，或是撓頭，或是微笑，或是已經在落筆的學子考生，這些人當中，又有幾個人會願意思考，想要翻越舊有的界限，迎接新的天下呢？

    司馬懿也看到了裴茂坐在一旁，微笑不語。司馬懿覺得裴茂應該是有可能猜到了自己出這個題目隱喻的意思，但是他應該是猜不到其他方面的，屬於深層次的含義

    畢竟裴茂已經老了，他更想要的是穩定，是安全，是不用思考就能坐得穩。

    裴茂已經沒有多少時間了，而台下的那些學子考生還有

    司馬懿多少猜測出了一些驃騎大將軍執意要推廣科舉的意義所在，這是和人類本身的懶惰等負面情緒抗爭的戰場。

    一個懶惰的人，是不願意下功夫學習的，所以自然就考不好。同樣的，一個容易緊張的人，一個害怕失敗的人，一個恐懼未知的人，還有許多負面的行為，情緒，想法的人，都不適合作為人類的領袖。

    司馬懿之前以為，科舉只是為了選舉官吏，但是他現在明白了，這是在選擇未來

    推倒籬笆，打破城牆。

    心性與心智的錘鍊，才能使內心真正強大起來。

    只有真正內心強大且擁有智慧的，才能有資格去擔任領導者的位置，也才能引領着人類走向未來，面對再大的變故、再多的誘惑、再難的困境，都可以從容面對，坦然視之。至於那些既沒有智慧，也沒有堅強內心的人，只想要留在溫暖的，舒適的，安全的，習慣的老窩之中的人，絕對不是好的領導者。

    大漢原先的官吏，大部分都是關係戶。

    父親是什麼官，兒子大體上也能是什麼官，子承父業，一代又一代，籬笆，院落，城池。

    最後長城被外來的人翻越了，那些原本待在溫暖的，舒適的，安全的，習慣的人才發現，他們被迫要赤手空拳的去面對刀槍，要赤身裸體的面對冰寒，那個時候，這一些人會感謝那些建造了籬笆，院子，城池，甚至是長城的人麼？

    司馬懿微笑起來。

    前秦，打破了無數的籬笆，院子，城池，可是最後秦朝自己修建了長城

    然後漢朝打出去了。

    西域，北漠。

    現在還有南疆，還有更加遙遠的泰西。

    大漢，需要那些勇於去跨越界限的人，就像是大漢開國的那些勇於去打破原有禁錮的人一樣。

    科舉，就是為了將這些人找出來！

    這恐怕就是驃騎大將軍的第一層含義。

    第二層麼

    司馬懿的目光停留在有一些學子身上。

    雖然說那些學子可能已經是盡力想要穿得正式一些來參加考試，但是貧瘠的生活依舊使得他們的衣袍展現出了一絲窘態，使得他們的皮膚顯露出了那些勞作的痕跡，但是他們的目光依舊是清亮的，專注且充滿了對於未來的希望。

    來河東，就是為了給這些人，同樣的一個機會。

    只要肯上進的人，都需要給予一次機會，至少是一次。

    想要跨過籬笆，走出院子，打破城牆的那些人，要給他們一條路。

    這些人和那些甘心於懶惰當中的人不一樣，如果不給他們一條路，遲早會出事情的，就像是黃巾賊。

    瘋子，是不可理喻的，既然如此，就不要把人逼瘋。

    若說驃騎還有第三個方面的考量，司馬懿的目光往一旁的裴茂身上落了一下。

    裴茂微笑着說道：『子曰：「於止，知其所止，可以人而不如鳥乎！」好啊，這題目好啊』

    司馬懿也笑着拱了拱手，心中想着，莫非這個裴茂也看出來了？看起來到也如傳聞一般，老奸巨猾啊

    <(￣︶￣)>

    從平陽匆匆趕回到了長安的張時，明白了一個事情，就是太原的事情，已經有了備桉，不需要他插手了。

    現在張時，正接受了新的任務，盯上了新的獵物。

    張時坐在臨街的酒肆當中，看着不遠處的五方上帝的道場，神情微妙。

    在張時邊上，有一個年輕人，穿着一身麻布衣袍，從桌桉上推了一個油紙包着的東西到了張時面前，像是普通店鋪售賣的糕點一樣，低聲說到：『這是相關情況還請張從事收好』

    張時也從袖子裏面抽出了疊好的一個小飛票，用手指尖壓着，遞送到了桌桉對面，『這是在下一點心意，還煩勞』

    桌桉對面的年輕人笑了笑，雙手遠離了桌桉，挺直了腰杆，『張從事，鄙人主上給張從事這些不是為了錢財』

    張時的手微微停頓了一下：『貴上是』

    年輕人朝着張時點頭，拱手告辭，『到時候張從事就知道了』

    年輕人很乾脆的就走了。

    張時看着年輕人離去的背影，若有所思，片刻之後，他將目光停留在了那個用油紙包起來，像是糕點一樣的東西上面，然後站起身，拎起了那個『油紙包』，結賬回家。

    剛走下酒樓，張時就看見譙並出現在五方上帝道場門口之處，身穿絢麗五彩道袍，周邊百姓忙不迭的上前施禮問好，還有些虔誠的信眾甚至低頭拜倒在譙並的腳下

    『嘖嘖』張時暗自笑了笑，搖了搖頭，轉身離去。

    在街道對面的譙並，似乎是察覺了到了張時的目光，便是抬起頭來四望，卻沒有看到有什麼特別的地方，然後很快就被身邊的信眾攪擾，不得不又是裝出一副得道高人樣子，緩緩的點着頭，並且給這些信眾『賜福』

    賜福儀式過後，譙並返回道場內部，臉上原本仙人清澹的樣子，也漸漸的被凡人的情緒所替代。

    這幾個月，教務工作上，整體來說並不差，成績也不錯。

    可問題是譙並他也不是神仙，不是真人，而是凡胎俗骨，也有七七八八的情緒，更重要的是，他有家人，有族人，有這些塵世的煩憂

    譙並穿過了道場，進入到了後院之中。

    五方上帝教的後院不大，主要就是作為道場之內的這些宗教人士休息的地方。左右兩側是雙層的廂房，是大通鋪，類似於宿舍樓類型的普通教眾的休息睡覺的地方，後院的正廳，是作為處理道場事務的辦公場所。在正廳後面，通往兩個小院，一個小院是廚房和餐廳，以及存放一些雜物的地方，而另外一個小院則是屬於譙並個人的院落。

    小書亭

    譙並走到了自己的院子之處，其心腹譙多祿已經在院子外恭候多時了。

    『多祿啊，這一路來，辛苦了啊』譙並走進了院子，到了內堂之處，坐了下來，詢問道，『家中當下如何？』

    『啟稟主上，家中這個，家中，一切都還好，還好』譙多祿從懷裏摸出了一封書信，雙手奉上，『這是少郎君給主上的信』

    譙並接過，看了看火漆，然後先讓譙多祿坐在一側，才打開了書信，展開看了起來。書信是他兒子寫來的，信中寫了一些家人的情況，表示因為譙並的身份，在川蜀之中的譙氏上下，都還不錯，但是同樣的，譙並之子也提到了一點，就是他的族人在借着五方上帝教的名義在斂財

    『嗯』譙並深深的皺起眉頭。

    譙並嚴格說起來，他並不是虔誠的信徒，他雖然代表着五方上帝教的教宗，但是他內心當中依舊是把他的職位當成是一個官職。在這樣的影響之下，譙氏一族利用五方上帝教在謀利，也就不是什麼稀罕的事情了。

    同時，譙並也清楚所謂的五方上帝教在斐潛手中，不過是一個工具，所謂的『修行功德』，不過是一種欺瞞手法而已。

    『多祿啊』譙並放下了書信，『你老實告訴我，我那幾個族弟都在幹些什麼？』

    譙多祿有些遲疑，『這個』

    『你要說實話，這樣我才能清楚究竟應該怎麼辦！』譙並有些嚴肅的說道，『你要是隱瞞我，那麼將來真要是出了大問題，就麻煩了！實話實說吧，我那幾個族弟，究竟做了些什麼？』

    在譙多祿敘述之前，譙並也猜測着，多少也做好一些心理上的準備，可是他真沒想到，譙多祿說出來的話，卻讓他忍不住跳將起來。

    『混賬！這些混賬！』譙並大怒，『怎麼敢？！怎麼敢這麼做！』

    譙多祿低下了頭。

    譙並也是怒火攻心，才會說如此的話語。

    本來麼，當一個人為惡的時候，又怎麼會有『敢不敢』這樣的話呢？

    或許最開始的時候，只是偷偷摸摸的做，但是一旦嘗到了甜頭，控制不住心中的欲望之後，也就根本不存在什麼敢不敢了，做都做了，何嘗談及什麼敢不敢？

    坑、蒙、拐、騙、偷、搶、劫、掠

    壞事和好事，最大的區別就是，做好事的人大多數都是盯着自己的腳下，而做壞事的人則是多數時間盯着別人錢袋。做好事的人一直在腳踏實地，努力耕耘，讓自己越來越好，享受付出和收穫，而做壞事的人則是喜歡不勞而獲，心中明知道某件事情不好，可是依舊回去做。

    譙氏的族人，尤其是譙並的那幾個族弟，就是在坑蒙拐騙。

    坑蒙拐騙的次數多了，當然就會出問題，就會被旁人發現。而譙並族弟解決問題的方式，依舊是很經典的手法，就是直接解決提出問題的那個人

    譙並感覺渾身上下，猶如被浸入了冰窖當中一樣，冷的刺骨。

    『混賬！蠢貨！』譙並想要破口大罵，可是畢竟隔壁院子，還有院子外面都有道場內的人來來往往，使得譙並不得不壓抑了自己的情緒，然後重新坐下來，『這要是被發現了，我們一族都要完蛋！都以為徐元直是傻子麼？啊？！他們才是傻子啊！二叔公為什麼不管？他為什麼不管』

    『主上啊，二叔公老了』譙多祿拜倒在地，『他老了啊，走都走不太動了，家裏還請主上拿個主意啊』

    『我拿什麼主意？』譙並壓抑着嗓子，『這該死的傢伙做惡的時候，怎麼不想着有什麼主意？！現在要我拿主意，我能拿出什麼主意？！這些事情，遲早會被發現，遲早！到時候怎麼辦？怎麼辦？！』

    譙並像是困獸一樣，在屋內轉着圈，半響之後停了下來，『不行，我要去找主公，去找主公坦白這一切！』

    譙多祿急急伸手抓住了譙並，『主上，不能去啊，去了去了之後，那他們還有活路麼？』

    『什麼活路？他們還想着什麼活路？！』譙並甩着手，『放開！這些混賬，做惡的時候怎麼不多想想活路？！』

    『主上！他們也有給我們錢』譙多祿說道，『我們也有用他們的錢啊主上！這要是出問題，他們也會供出我們來啊』

    『什麼錢？我們不知道這是為惡的錢！』譙並沉聲說道，『就算是賣田賣房子，也要將錢還給他們！不能牽扯到這其中！絕對不能！』

    『主上！主上！』譙多祿緊緊抓住不放，『那可是你親弟啊，總是要救一下吧還有，還有如果你這樣去了，主上這五方上帝教宗位置』

    『』譙並愣住了。

    他低頭，看着自己身上穿着的，華麗的道袍。

    然後他停住了往外的腳步。

    他可以捨棄錢財，捨棄親情，可是他無法捨棄身上的道袍

    錢財猶如籬笆，他輕易跨過，親情猶如院牆，他亦可推門而出，可是輪到了他自己身上的道袍的時候，他卻被這樣一件華麗的道袍困在了其中，就像是困在了一座城中，四門封閉，無法脫身。

    良久之後，譙並長長的，無奈的嘆息了一聲，『完了我遲早，遲早會被這些混蛋害死』

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