第八章 煉珠關礙 取而試之（1 / 1）

    歸無咎朝着那化作丈二金身的元嬰形象觀望一陣，微微一笑。讀爸爸 m.dubaba.cc

    數息之後，那巨大金身忽地收了寶光四射、法力充盈的圓滿異象，漸漸縮小身軀，變成常時形貌。

    歸無咎仔細觀看，仿佛對鏡觀照。這元嬰的大小、高矮與自己的正身一模一樣，竟爾完全相等，不由地大是振奮。

    丹果裂元嬰，猶如鴻蒙初判，一氣化清濁。

    一身所煉元氣，其最精純輕盈者，破丹而出，與自家元神相合，化作元嬰；而重濁凝練者，慣常便是深藏於肉身之中，滋養反哺，尋常時甚至不以具象示現，唯在無形之中護佑己身而已，此時亦沒有一絲一毫泄露出來。

    修道人所修一身氣機，將其剖為清濁二象，其實分量完全相等，沒有絲毫差別。所謂氣之清者，便是所謂「法力」；所謂濁者，或可名之曰根基本源。

    只是對於尋常人而言，這兩者總有一部分糾纏一道，難以盡數剖離。

    以凝結元嬰而論，又有兩大關口。

    這清濁二氣，若不能徹底區分開來，總有後患。或採納吸取法力未盡，留下一絲殘餘，以至元嬰品質不足；或將本身根基傷損，煉入元嬰之中，反而使得元嬰不純。過與不及，皆非上善。

    唯有法力運使纖毫如意，神意清明，方能不多不少、不增不減，平析清濁，化作等分。

    至於下界修士，根據自家氣機運使之本領，二氣錯謬之多少所顯化的元嬰四色，將之名為紫嬰、赤嬰等品階，已不入歸無咎眼中了。

    不得不提的是，縱然完成了這一步，也並不意味着其所成就的元嬰，收了金身法相之後，便是如本人一般大小。

    功力境界不純之輩，縱然剖析清濁這一關僥倖得手，全然無誤，那元嬰本相散去光芒後，通常也要較自家身軀小上許多；其中最劣的，不過半尺多高，宛如一小件雕塑。

    縱然是功力真正精純之輩，縮小個三分之一也是尋常。

    如歸無咎這般，元嬰之軀與本人正身一般大小的，猶如分影之術，又被稱為「五五之嬰」。

    人是死的，名稱是活的。

    就算是九大上宗數十萬年來的傑出之士，所成就的元嬰較之本人正身略微縮水那麼一寸二寸，也無人會多加苛責，依舊以成就了「五五之嬰」稱賀之。

    畢竟，其大小之分，較之七三、六四，本來便更接近五五；總不能以五一四九、五二四八之類的稱呼稱之。

    而歸無咎今日所成就的，卻是十足十、沒有一絲辦毫短斤少兩的真正「五五之嬰」，可謂古今獨步。

    歸無咎心神浸入丹田，一陣空空蕩蕩、返照空明之後，自家神意自然而然地盡數投入元嬰之內，當即顛倒主客，以元嬰為本體，圍繞着整座山巒飛遁一陣。

    元嬰之遁速，較之正身何止迅捷了十餘倍。一時間清光掠影，轉圜如電；如羚羊掛角，無跡可尋。

    歸無咎心中歡暢，只是巡遊一陣，總覺得自己忽略了什麼非常重要的事情。

    忽地，歸無咎想到了關鍵，心意一引。

    那盤膝坐地的「歸無咎」忽然睜開雙目，站立起來，輕輕使一個遁法，飄蕩在空中。

    歸無咎長笑一聲，果然在此處。

    他的「真寶金丹」在金丹境時，足以完成金丹離體這駭人聽聞之用；如今進階元嬰境之後，除了元嬰品階極為高明之外，又怎麼會沒有下文了？

    對於常人來說，若是以「元嬰」為主，駕馭元嬰巡遊、作戰，那正身就沒有絲毫防禦之能，可謂脆弱無比。只得製造一間密室又或者法陣，將其仔細保護起來。

    但歸無咎元嬰出遊之後，這個「正身」的丹田之處，「真寶金丹」赫然在目。雖然其中的法力已經完全被抽走、化作元嬰，但是歸無咎依舊可以通過其操控正身；若是全珠之內法力恢復圓滿，依舊相當於金丹極限的修為。

    或許，此刻已經不當再稱呼其為「真寶金丹」了。

    此時原本三位一體的的丹力和魔力，已經盡數灌注於元嬰凝形。現在，它應當是歸無咎名副其實的本命法寶，全珠。

    可歸無咎仔細端詳了一陣，又覺訝然。

    現在，這「全珠」本體依舊好端端的停留在正身之中；但是他正身丹田的正中心，「全珠」鎮定之處，依舊有若有若無的「金丹」餘韻。

    歸無咎的金丹品階到達頂點，本就是「無形」的存在。

    現在除了其中法力被抽空之外，似乎「金丹之韻」並未完全喪失，只是較先前削弱了一些。

    修道界中，由金丹境破境元嬰，一旦成功，金丹本體自然碎裂不存，這是人所共知的事實。無論是九大上宗，還是本土人道文明，均未能超脫這個範疇之外。

    可是歸無咎的金丹原本無形，自然就沒有「破碎」之說；破境金丹的過程，雖然丹性釋放，但是卻依舊有所殘餘。

    簡而言之這一次結嬰之後，歸無咎的金丹，還「保存」了一半。

    歸無咎忽地生出一個奇怪的念頭

    這剩餘一半丹性的無形金丹，究竟還算不算是金丹？

    如果算是，現在自己的「正身」相當於金丹極限的層次，若是「他」將一身丹力重新積蓄圓滿，那麼豈不是可以再度結嬰一次？

    這個大膽的念頭縈繞在歸無咎心頭，遲遲抹之不去。

    略微嘗試教這「正身」修煉了一陣，果然增長了一絲法力。雖然距離圓滿還是天差地遠，但是似乎……此法的確是可行的。

    不過，歸無咎旋又發現一事，稍微冷靜了幾分。

    當他的元嬰返回身軀之中，丹田之中便唯有「全珠」的物性存在，那尚存一半的丹性感悟，就徹底消失不見了，任憑歸無咎如何仔細感應，也尋之不得。

    也就是說，唯有歸無咎元嬰離體，將元嬰當做本體駕馭，這「正身」才能開始積蓄法力。

    起碼在元嬰境界，歸無咎是不可能如此做的。

    縱然他的元嬰品質禁得起罡風水火，這樣做的風險，也實在太高。

    歸無咎隱約知曉，在臻至近道之境後，依託真嬰靈體與原本的肉身，真君大能足以暫時凝練出一具化身來。

    這不是普通的化身，而是功行、神通與本身完全相同的化身；將之稱為第二個正身，亦無不可。

    今日的發現，雖然暫不得便用，但卻是將來的一粒種子。成就近道之境後將之孕育，未必不能創立一門神通，較同輩多出一具化身。

    作法既成，歸無咎解開「反吞雙子珠」的禁制，將黃希音放了出來。

    一同出來的，還有許多小兔，小鳥，小猴一類的動物。

    「反吞雙子珠」中雖然設了精舍洞府，環境優渥。但是歸無咎唯恐黃希音孤單，還是捉了一些小動物丟進去，再加上靈獸袋中的「黃鶯」，陪她玩耍一段時間，也不至於憋悶。

    待黃希音靠近身前，歸無咎摸了摸她的腦袋，笑言道「該出發了。」將青兜獸又同時喚出。

    黃希音功行雖低，但是在歸無咎身旁時間不短，兼之道緣同樣高妙，此時隱隱約約感受到似乎自家師父功行又經歷了一層變化。

    她歪着腦袋，想要出言恭喜師父道行增進；但是想了一想之後，最終只握着小拳頭，撇了撇嘴，沒有出聲。

    歸無咎對她的心思了如指掌，也不介懷。哈哈一笑，將她拎在青兜獸上，坐在身前，瞬間便遠遁至數百里外。

    ……

    這一路上，歸無咎只教青兜獸以最快的速度遁行。

    路上縱遇見不少道行甚高的修士，甚至有化神、步虛境的存在側身其中，此輩卻也攔之不住。大體而言，愈是向北，所望見的修道人數量也就愈來愈多。

    依照歸無咎本意，儘早開啟了秘境，將其中靈藥取走，便可溜之大吉。

    此時「陰陽升降大藥」在歸無咎這裏已經屬於預防萬一的候補選擇，所以心中也無多大負擔，絲毫沒有患得患失之心。

    一月之後，歸無咎終於趕到了接近界天入口數十里的位置。

    只是，這裏卻是一派飛舟縱橫、旌旗招展的異象；每隔數十理，狼煙滾滾，神光縱橫，陰風炎氣交錯並舉，顯然是有非同小可的陣法連綿不絕的布下。陣基之中，就連與離合之境層次相當的氣息，也並不罕見。似乎這方圓數萬里，都已經被特意經營，別有用途。

    暗中巡遊一陣之後，歸無咎所見人物，地劃南北，大致分成兩種形象。

    或者是歸無咎慣常所見的「神道」氣息，此輩深藏於所布飛舟法陣之內，只是隱約出沒，顯露身影。

    而北方一片紅彤彤的雲彩之內，偶然所見之人，氣息與人修略有不同，眉心處皆有一道標記，身軀骨骼，接近透明。

    歸無咎雖然從未有過經驗，但是依照前事推斷，與隸屬聖教祖庭的神道修士對峙的，更無旁人，必定是北方妖修，以赤魅族的可能性最高。

    想不到，這裏竟然成了兩方交戰的前沿陣地。

    若是有天玄境的存在，歸無咎仰仗青兜、橫衝直撞便有閃失。略一思忖，便隱匿了身影，緩緩向北而去。

    不多時，以「儲真擬神陰陽雙鏡」照見三個赤魅族妖修，將其面貌氣質混合為一，兜了一個大大的圈子之後，便往赤魅族大本營的方向去了。

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