四百二十五蕭如薰的套路（1 / 1）

    聽了蕭如薰的話，利瑪竇心裏腹誹不已。

    不能出兵是不能出兵，但是小動作誰不會？要想搞垮一個政權的方式不要太多，你三個月不讓商船去菲律賓做生意，他們就要主動逃跑了，那就根本活不下去了，他們何止是怕你的兵，也怕你的手段啊！

    「將軍自然有軍事手段之外的方法制裁那些西班牙人，我和主教向他們闡明厲害之後，他們就認同了我們的觀點，為了和蕭將軍保持一貫的友好，他們願意接受您的條件，並且主動配合，還會派人來向您表達歉意，送上道歉的禮品。」

    蕭如薰的眉頭挑了挑。

    「還有道歉禮？喲，倒挺捨得花錢的，看來在呂宋做香料生意賺了不少啊！能讓本侯滿意的禮品可不便宜，他們出的起嗎？」

    「只要是他們能做到，且蕭將軍需要的，他們都願意準備，贈送給蕭將軍，以表明他們對蕭將軍的歉意。」

    利瑪竇心裏也是有點明悟的，這次那位總督大人是服軟了，嚇到了，不敢再搞什麼彎彎繞，直接把軍人反對派的意見壓了下去，和教會還有文職官員的勢力達成一致觀點，將中國人禮送出境，還有為了避免蕭如薰找其他的藉口對菲律賓發難，就主動賠禮道歉，堵死蕭如薰翻臉不認人的路。

    精於政治鬥爭的這群人雖然和中國人的表達方式不同，但是欲加之罪何患無辭這個道理，全世界的文明國度都明白，要不然美國也不會拿着一試管的不明物體硬是說那是伊拉克擁有大規模殺傷性武器的證據，鬼知道那裏面是什麼？搞不好就是簡單的洗衣粉。

    一旦決定了開戰，哪怕一隻美國螞蟻被伊拉克人踩死，都能成為開戰的藉口。

    但是吃人家嘴短拿人家手短，你要是收了禮接受了賠款道歉之後再翻臉不認人，那你的吃相就太難看了一點，國際輿論都能給你折騰死。

    不過西班牙人似乎並不明白他所處的區域的周邊的政治環境，以及中國的天朝上國的地位和心理到底是如何形成的，具體表現又是如何。

    我說對就是對，我說錯就是錯，只有我能說，你丫閉嘴！等我的仲裁！

    這就是天朝上國的對外策略。

    也是蕭如薰的對外策略。

    蕭如薰現在完全不畏懼西班牙，哪怕他們的無敵艦隊來了，蕭如薰都有信心和他們在海上正面剛一回。

    你娘家人我都不怕，我還怕你一個小媳婦兒？

    這就是蕭如薰的心理，所謂的開戰藉口不過是蕭如薰自己的一個想法，萬一雙方撕破臉皮開戰了，那些中國人就是天然的人質，蕭如薰做不到漠視數萬人的生命一意孤行，也不能保證自己在開戰的同時可以救出這數萬人，只有在現在忽悠利瑪竇和天主教會幫他要回那些海外子民。

    「行了，我知道了，你們做的很好，為我要回了數萬漢民，我很感激你們，等我把那些漢民接回來，我就允許你們在緬甸傳教。」

    蕭如薰如此解釋。

    利瑪竇大喜過望，連連道謝：「太感謝您了！蕭將軍！您的存在是東方人民的幸運，您是他們的福音！他們感受到主的福音之後，一定會感謝您的！您將成為全世界聞名的大人物！」

    蕭如薰微笑着推辭，表現出自己的謙虛姿態。

    等利瑪竇欣喜若狂的回去報信之後，看着他激動的背影，蕭如薰轉過身就是一臉冷笑。

    主的福音？

    因為十字軍東征而死的人和因為宗教裁判所而死的人都笑了。

    當一個具有蠱惑性的統治工具失去了有效的制約之後，極有可能利用自己的蠱惑性反過來凌駕於曾經的主人之上，這種反噬其主的事情在歷史上屢見不鮮，從中國的儒教到歐洲的天主教再到中東的綠教，這樣的教訓還少嗎？

    統治工具不可怕，可怕的是蠱惑性和洗腦的功效，但凡是有名望的宗教，無一不是曾經被政府支持成為國教的宗教，他們的目的只是為了愚民，便於統治，但是那些政府和皇帝是絕對想不到自己的工具會反過來給自己一刀，然後站在自己的頭上。

    從這一點上來說，大明死的很不值，而滿清反倒因為從未接觸過，不了解，一開始就像愣頭青一樣猛殺，把那些無恥之徒殺得徹底膽寒之後才意識到他們的作用。

    於是趕快停止屠殺，然後反過來利用一下，於是無恥之徒們紛紛抱大腿喊爹喊娘，無形之間，這種手段起到了戳一刀給個甜棗的作用，造成了一整個階級的斯德哥爾摩症候群。

    這刀子戳的還特別深，所以無恥之徒們終滿清一朝都非常老實，乖乖的做統治工具，崇禎皇帝在九泉之下和那些昔日的冤家們見面的時候，不知是哭還是笑。

    蕭如薰從來就不曾打算允許基督教在大明流傳，他之所以那麼乾脆利落的答應利瑪竇，當然還有更深的套路等着利瑪竇去走。

    緬甸又不僅僅是漢民，漢民現在總人數還不到一百五十萬，在更西邊，緬甸西部邊陲和孟加拉國的東部一大塊地方，居住了二百多萬緬甸原住民，人數比漢民還要多，如果不是蕭如薰的絕強武力和赫赫聲威，真的很難保證這些傢伙不會反過來攻擊搶奪漢人的財富。

    這些年蕭如薰用軍事限制他們，然後用徵召壯丁從事開礦等事情來壓制他們內部的成長，不這樣不行，他們在看到了漢民佔據他們原先的土地並且發展出了非常富裕的城市之後，對蕭如薰之前的安排相當不滿，只是懾於明軍的武力而不敢妄動。

    蕭如薰正愁沒有理由對付他們的時候，利瑪竇就進入了他的眼帘。

    這麼好的背鍋俠不去利用，實在是對不起自己，也對不起大明，不讓這個背鍋俠和那些傳教士們去分化瓦解弄亂那些原住民的內部，一旦他們擰成一股繩反動叛亂，蕭如薰手上的兵力還真的挺吃力的。

    緬甸發展到今天非常不容易，這塊自己的私屬領地絕對不允許任何人染指破壞，這是蕭如薰唯一確定的事情。

    至於利瑪竇也很好忽悠，這些年利瑪竇被蕭如薰極深的套路套路了也不知多少次，而且一直都樂在其中，傻乎乎的，這樣的棋子就要好好利用。

    理由都想好了。

    你先去教化那些貪婪狡猾的蠻人，你把他們教化了，我才能信任你們的宗教對我的子民的確有好處，否則，我不敢相信……什麼，漢民？我答應你在緬甸傳教，沒答應你給漢民傳教，那些蠻人居住的地方也在緬甸啊，難道不是嗎？