第五十四章 五行論（求追讀）三更（1 / 1）

    只是鄒衍還未來得及回話，嬴政便接着說道：「只是，鄒衍先生，政有一點不太認可，也許先生走入了歧途。」

    鄒衍眉頭微皺，說道：「殿下何出此言？」

    嬴政輕笑：「先生勿急，五行之相生相剋政是極為認可的，五德終始政也是認可，但是，五德卻不會相勝，只會相生。」

    鄒衍一愣，急忙問道：「請殿下細說。」

    「先生曾言五德從所不勝，虞土、夏木、殷金、周火，代火者必將水，數備將徙於土，此大謬也，天下德行只會相生，豈會相勝，那不就是成了禮崩樂壞，仁義淪喪，倚強取社稷了嗎？置德行何在？」

    「德行不在，還談什麼德之流轉？」

    「所以說五德相生才對嘛。」

    「道是天地，化生陰陽，陰陽合三才，乃是天地人，正是三皇之屬，陰陽演化五行，這才是五行之始啊。」

    「江山社稷，以土為先，黃為土色，位在中央，故軒轅德優，以黃為號，號黃帝，黃帝才是五德之始，非是大堯為始。」

    「黃帝後乃是顓頊帝，顓頊帝乃是黃帝之孫，黃帝乘龍升天，顓頊帝定曆法，破共工，以德被尊為共主，正是土生金之德，所以說五德相勝大謬也，乃是五行相生才是。」

    「再往下，帝嚳水德，帝堯木德，帝舜火德，禹王土德；顓頊帝傳帝嚳，帝嚳傳帝堯，帝堯傳帝舜，帝舜傳禹王，此皆是血脈相傳，禪讓而為，此正是五德相生啊。」

    「天地永存，天命無盡，人生於天地，人族本身越發強盛，人族天命自然也會增強，上一朝失了天命，非是天命盡了，乃是天命變得更強而輪轉了，上一朝無力再承擔更強的天命，自然天命輪轉到了可以承擔這更強天命的君主身上。」

    鄒衍感覺太有道理了！

    正要讚嘆，隨即想起一個大問題，問道：「不對啊，帝嚳是木德啊，怎麼會是水德？」

    嬴政笑道：「此世人誤解，帝嚳劃分四時節令，使百姓風調雨順，這怎麼會是木德，水是命之源，帝嚳上善若水為政，肯定是水德。」

    「一推算就知道，帝堯制定節氣曆法，百姓安居耕種，這才是真正的木德。」

    「帝舜其仁如天，其知如神，就之如日，望之如雲，富而不驕，貴而不舒，黃收純衣，彤車乘白馬，這一看就知道是火德啊，而且你看大禹王，治水為天下主，土克水，定是土德，只有火才能生土啊。」

    鄒衍重重點頭，拍案叫絕：「這就對了，五帝正好是一個輪迴。」

    鄒衍接着激動地說道：「如此說來，夏為土德，商為金德，周為水德，接下來代水者必將木。」

    說到這裏，鄒衍心中想着：『木為東，難道是齊國？齊國只余兩城還能復國，又是一向富庶，曾稱東帝，是啊，齊國對啊。』

    嬴政看鄒衍思考出神，怕他又想到別的地方去，又趕緊說道：「而且以政所想，諸般德行非是以簡單四方方位而論，人非草木，四方皆可居存，故而要看其國之行政德行，像我大秦，以耕戰為主，耕為第一，又山環水繞，大秦才是木德啊。」

    嬴政話說到這裏，意思已經是顯而易見。

    鄒衍這時回過神來，微笑道：「太子殿下所言有理，老朽受益匪淺，確實是老朽鑽了牛角尖，入了歧途，天下德行確實是五行相生，非是五行相勝。」

    「至於大秦之德，乃至諸侯國之德，老朽不敢妄言，請殿下見諒。」

    嬴政笑道：「先生博才，以先生之學當知天命，政數次得天授機要，更有神農之女精衛神女入夢，木德昌盛，大秦定是木德啊。」

    鄒衍一聽，感覺也有道理，這位太子殿下龍章鳳姿，相貌不凡，面相尊貴，又幾次得天眷，不可能造假，沒聽說過造假造幾次的，而且不是一些虛的東西，拿出來的都是真正造福天下的東西，這些東西不是造假能搞出來的。

    那麼神農先皇託夢若是屬實，秦國還真就是木德昌盛了。

    鄒衍笑道：「殿下所言也有理，且容老朽回去思考一二，今日老朽受教了。」

    嬴政笑道：「先生哪裏話，何談受教，不過是探討罷了，先生之才政談何指教，政只是在先生的道理上有了一點領悟。」

    鄒衍心中很是受用，這位太子殿下謙遜之禮，真是王者之風，不遜當年燕昭王。

    嬴政接着說道：「先生若是覺得政所想有些道理，也可先回去好好研究一二，政這邊隨時恭候先生大駕，父王求賢若渴，先生若有意入秦，父王定喜不自勝，尊崇重用。」

    鄒衍回道：「老朽多謝大王和殿下了，只是老朽年邁，怕是難堪重用。」

    嬴政道：「先生有意即可，大秦也不會強迫先生意願，縱然只是安居大秦，大秦也是求之不得。」

    「先生可先回去研究一番五德相生之論，天下蒼生也是急需先生之大論啊，先生之名聲震天下，先生若是有意，政願助先生著書出版，先生之才教化天下，豈不是大功德。」

    這話說得鄒衍頗為心動，自己的這套理論是最適合傳播的，他也不會嫌棄自己的名氣太大，名氣大就是影響力大，影響力大做事就會更容易。

    不過不急，今天這位太子殿下的說法有點道理，是更容易讓普通人，最重要的是讓君王更好接受，還需要回去再好好研究修繕一下理論。

    鄒衍說道：「老朽先謝過殿下了，只是今日老朽受益匪淺，些許理論也需要修改完善一下，待老朽重新著書後再尋殿下細談。」

    又笑道：「說起來殿下搞的句讀符號，確實完善，方便了天下讀書人啊。」

    嬴政謙遜道：「哪裏，不過是稍加改進，此小道耳。」

    「先生如此說，政心裏就踏實了，那政便靜待佳音了。」

    待鄒衍走後，嬴政心想：『一生的心血，沒有人可以輕易放棄，這陰陽五德理論是鄒衍一輩子的心血，容不得他不放在心上。』

    （五行相勝就是五行相剋的意思。五行五德說，各有分說，在當今時代，實不足一談，本就是封建統治階級為了宣稱天命搞出來的，有時候相生，有時候相剋，還有時候不好圓，直接把某個朝代某個君王踢出去的，尤其是漢朝，就變了好幾次，屬實可笑，五德說本就是服務封建統治階級的，所以本文作者就自由發揮了。）一筆閣 www.pinbige.com