第471章 半部《墨經》(1 / 1)
氣氛之變化,變臉之速度。
令人咋舌。
司徒空這個見慣世面的老人,也忍不住嘴巴一陣囁嚅,但到最後,還是說了一聲:「劉知州,請!」
「哈哈哈哈,走!」
劉錚大手一揮。
解語這個時候都看傻了。合着就這麼簡單?這個劉知州的性格,還真的是
這些人,自然是不能乘坐那「電梯」上山的。
書院方面,自然也想在這個時候,給這劉知州,一個震懾的效果。
司徒空身後一個年輕人,一聲口哨之後,便有幾艘船,從四面八方,疾馳而來。船雖小,速度卻是極快。而且是快到令人驚嘆的程度,仔細看去,那船尾,竟然有着一個獨特的設置,裝着船翼,那船翼在水中翻騰,給予船隻動力。設計之巧奪天工,就連劉錚也是眼睛一亮。
他知道,這個年代肯定是沒有馬達的。
但能用木製機關,造出如此精妙的船翼來,此人定是一個機關術的大才。
同樣,也是一個機械物理大師!
這,不就是他想要追尋的人才麼?
似乎是感覺到了這劉知州眼中的一絲絲驚訝,那司徒空身後的年輕人,忍不住冷冷一哼:「劉知州,這船比你的銀州艦,又如何啊?」
「張暘!」
司徒空忍不住喝了一聲,面露不喜之色。
劉錚隨之看來,那年輕人,大概和自己差不多的年齡,看起來風流倜儻,很有范兒。這書院中,定然多孤傲卓群之輩,劉錚也早有心理準備。
所以面對此子那挑釁的眼神,他只是呵呵一笑,淡然道:「沒有可比性的。」
張暘聽到這話,忍不住嘴角一揚:「那是,這可是我們三師兄的傑作!號稱天下最快之船」
劉錚卻是搖頭:「我是說,你們這船,和銀州艦,是完全沒有可比性的。」
「你」
「你說什麼?」
「大言不慚!」
張暘一臉憤怒。
司徒空也微笑看來,想看這劉知州如何反駁。
此時,他們已經在一艘船上,這種快船,一艘可容納將近十人。這艘船上,自然是劉錚,秦長風,裴千雲,裴嫣然,司徒空,解語等人,剩下幾個,也可想而知在這書院的地位不會低到哪裏去。
這張暘,在書院的地位,自然也不一般。他和其他來書院避世的人不同,他本身就出身貴胄,乃是江南之地的豪門公子哥。來到書院之後,和那七師兄陳冉是臭味相投,雙雙拜入謀略學科。所以,自己最喜歡的師兄被眼前這人害死,他怎能不氣?今日還敢炮轟書院,出言嘲諷,也再正常不過。
劉錚呵呵一笑:「我不知你所言三師兄,有沒有嘗試過,用他的機關術,帶動更大的船。但我認為,十人小船,已經是他這個機關的極限。木製齒輪和機關,可承載的重量,終是有限。鋼鐵才是未來發展的方向,故而此船已然定型,很難再有所為。而銀州艦則不同,銀州艦在設計之初,便留有動力機構可靈活變通的空間。隨着動力機構的升級,銀州艦依然可以改造。」
「所以你說,這有可比性嗎?」
這番話一出,那張暘,臉色立刻大變。
司徒空也是眼睛一亮,問道:「劉知州的意思是」
劉錚哈哈一笑:「齒輪只是傳動,源動力,才是關鍵!」
這便是為什麼他會來書院的原因華夏民族這麼多年以來,機關術,機械方面,實際上,是有着令人嘆為觀止的成就的。比如齒輪方面的應用,早在春秋戰國,便出現了青銅器的齒輪。國時期出現的指南車和記里鼓車已採用齒輪傳動系統。晉代杜預發明的水轉連磨就是通過齒輪將水輪的動力傳遞給石磨的。
唐代宋代,對齒輪的動力傳送裝置的利用,也已經到了登峰造極的階段。
然而
唯獨在源動力上,華夏民族,卻沒有處於世界領先的地位。而且,可以說相當落後尤其是第一次工業革命,蒸汽機的出現,直接將曾經的這天朝上國,在科技方面,甩了一大截。
簡單來說。
機關術,則是物理學術。
源動力,則是化學學術。
但在古代,統稱「格物」!
機關術,被墨家尊崇,而後連弩,木牛流馬,都將機關術運用到了極致。
墨家機關術,影響了中國歷史很多年,無疑是人類智慧的結晶。
然而
在劉錚看來,正是因為這傳承了太久的機關術,讓人在對於智慧的要求太過沉迷。另一方面,是影響了「簡單粗暴」的,對源動力的追求。
這才使得華夏民族,最後被動挨打。
西方社會之所以能迅速崛起,便是掌握了比較直接的源動力,蒸汽機,石油,各種簡單粗暴的源動力出現的時候,世界格局,就開始出現傾斜。
而劉錚呢?
這一次來到涼山,就是要做兩件事。
化學物理,兩手都要抓,兩手都要硬!
一方面,讓羅德斯幫他網羅西方人才。
另一方面,他要拿下書院的格物天才們。
當這物理化學,結合在一起的時候,他能想像到,自己的科學領域,即將起飛!
「源動力?」
司徒空聽得,也是若有所思。
劉錚微微一笑,不再說話。
「哼,故弄玄虛!」
張暘自然不讓,冷冷喝道:「我三師兄,號稱半部《墨經》,莫非比你還不如焉?」
劉錚聽得眼睛一亮:「是麼,那我今日,便要先會會你們這個三師兄了!」
《墨經》!
這可是華夏格物物理的殿堂級的古書。其中《經上》、《經下》、《經說上》、《經說下》,以及《大取》、《小取》六篇,專說明辨和時間,空間,物質結構,力學,光學,聲學,代數,幾何等內容。
《墨經》代表着中華科學發展的一個最高峰。
在力學方面《墨經》中提出了關於機械運動的定義為:"動,域徙也。"
意思是說,機械運動的本質是物體位置的移動,這與現代機械運動的定義完全一致。
同時墨家學派掌握槓桿定律比阿基米德早了兩個世紀。
在光學方面,在我國浩如煙海的經史著作中,《墨經》是唯一一本對我國古代幾何光學發展進行系統性論述的典籍。
《墨經》中記載了墨子及其學生做的世界上最早的"小孔成像"實驗,並對實驗結果作出了精闢的見解,這是對光沿直線傳播的第一次科學解釋。在數學方面,《墨經》提出了一些幾何學的定義,例如中學數學教材中所舉的《墨經》中對圓的定義:"圓,一中同長也。"這與近代數學中圓的定義"對中心一點等距離的點的軌跡"是完全一致的。
半部墨經?
好傢夥!
劉錚對這書院,是越來越感興趣了!
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