第一九四章 城堅猶懼蕭牆禍（三）（1 / 1）

    六卿可以想到糧食問題，就是墨者參與守城後商丘城的根本。

    作為從來不憚以最大惡意揣測貴族行徑的適，自然也會想到，只是他想到了也不說，一如當年公輸班在楚王面前想到不說一樣：適不清楚墨子是否能想到，但絕不會說出口。

    雪中送炭、國人暴動、逼迫宋公、分化貴族……這是適從三年前就開始想到的手段。

    宋國不能變法，宋國不能集權，宋國需要貴族分權制衡，才能讓剛剛起步的墨者有足夠的生存空間。

    這會死很多人，或者說死很多無辜的人，所以適不可能把自己的想法與其餘墨者分享：他們許多人太過理想主義，而墨家需要的是一個知曉現實殘酷的人做暗中推手。

    如果一系貴族獨大從而集權，那麼墨者也就失去了生存的空間——不管是大憲章還是三級會議，都源於分封建制的時代，是王權與貴族鬥法的結果，沒有強勢的貴族王權不可能寄希望於自耕農和市民階層的幫助，與貴族對抗。

    作為掌握着宣義部和書秘吏的適，在商丘有工匠會作為耳目，也知道墨者所知道的一切消息，而商丘城內暗流涌動的那首童謠本身就是他編造的。

    六卿之間的陰謀，適不知道，但卻知道形式逼迫之下，這些貴族肯定會選擇拼死一搏。

    除了墨家的最高層，沒有人知道墨家準備靠自己反擊楚人，解除商丘之圍。

    因為不知道，也不敢想像，所以所有人都認為三晉出兵是唯一解圍的方式，也就註定了親晉的司城皇一系與其餘六卿的矛盾不可調和。

    晉人一來，其餘六卿就完全沒有機會了。

    適甚至有些盼着商丘城內早點亂起來，宣義部已經掌握了城內的輿論宣傳。

    適知道城內亂不起來，宣義部和工匠會，都會用一種前所未有的方式掌握民心和輿論的主動，所以適盼着那些貴族發動一場「叛亂」。

    墨家當然要中立，不但要中立還要隔岸觀火，等到必要的時候以第三方的身份幫助第三方的宋公，平衡宋國內部的力量。

    於整個宋國，墨者的力量此時尚且還不能做到三足鼎立。

    但於被圍城的商丘，墨者的力量足以做到三足之鼎的一支。

    糧食，是親楚派獲勝的唯一可能，尤其是在墨者展示了足夠的守城技巧之後。

    懷揣着這樣的想法，適在忙碌完那些測量參謀的任務後，帶着幾名劍士從墨子那裏取得了手令，去巡查一下商丘的府庫糧倉。

    本身府庫的糧食也不算太多，但是在圍城之前墨者組織了強制征糧，用一些小貴族作為殺雞儆猴的雞，再用明確的賬目歸還等說辭，徵集到了足夠支撐八個月的存糧。

    省着點吃、後期進行配給制度，應該可以勉強支撐一年。

    一年是楚人的極限，他們圍城一年，如果不能因地就糧，也會面臨縣兵的不滿和楚地糧荒等情況。

    府庫的守衛中，並無墨者，墨者人數不多，基本都被分配在守衛的崗位上。

    那些將來要拼死一搏的墨者，並非是此時的軍隊，更像是一個基層軍官團的敢死隊，他們不可能來做這種守衛的事，這是一種浪費。

    不過墨子也很重視糧食的守衛，這裏駐紮了不少人，一部分是守衛，還有一部分是專門用來應對滅火之類的事。

    守城規矩中，即便城內失火，城牆上的人也不能隨意去救火，哪怕是出於好心也要處斬，所以在一些緊要處必須有一支專門負責滅火的隊伍。

    守衛府庫糧倉的兵卒並非老弱，但也不是精銳，之前還未出現過城內糧食被焚燒的狀況，對於這種事也就防範不嚴。

    適圍着倉庫轉了一陣，發現很多地方都非夯土而是原木，便看似無意地問了一下身邊的劍士道：「依你們看，墨者若在城內舉火，忽然焚燒糧倉，可能成功？」

    那劍士笑道：「宣義適，依我看若以備城門之士，只需幾十人便能焚燒府庫。即便不能全部焚燒，但這裏的糧食算是城內半數。」

    他不知適為什麼要問這話，適也不言語，又轉了幾圈。

    守衛的兵卒也知曉適的名號，又見他有墨子的手令，也不阻攔。

    待出去後，正準備去遠處的工坊看看的時候，冷不防在路上遇到了公孫澤，兩人也算是有交往，此時又非城牆上，只好互相打了聲招呼。

    適想到之前曾在城牆上看到公孫澤，奇道：「巨子不是讓你們貴胄之地守衛城堞嗎？」

    公孫澤昂頭道：「你們的巨子，是遵守國君的命令來守城，所以我才遵守你們巨子守城的命令。楚人並不攻城，今日換休，且有些事。」

    他是個名正言順的人，適卻也是一樣，搖頭道：「是宋公請巨子守城，非是宋公命巨子守城。巨子非宋人。」

    公孫澤大笑道：「墨翟先生縱不是宋人，你適的名字可是人人皆知你原是商丘鞋匠。普天之下、莫非王土；率土之濱、莫非王臣。難道你也不是宋人？」

    「你們墨者總說兼愛天下，又常說墨者是天下人、九州人，卻非宋楚親晉人。我有一事不明，還請教。」

    適心說，你請教的准沒好事，只是對方已經行禮，自己又不好拒絕。

    公孫澤問道：「若一日，你們巨子之令與國君之令相衝突，你又聽誰的呢？」

    適想都沒想便道：「自然是巨子的。我非宋人，乃天下人、九州人、諸夏人，為什麼要聽國君的呢？」

    公孫澤臉色漲紅，半是嘲笑半是惱怒道：「亂臣賊子，便是你們這樣的人啊。難道你們墨者之中沒有農夫嗎？」

    適點點頭，墨者之中當然有農夫，而且數量還不少。

    公孫澤似乎找到了突破點，大聲道：「如此，農夫之田，豈非王土？普天之下皆是王土，天子以九州分於諸侯，你們墨者中的農夫種植土地，卻不遵守諸侯的命令，難道這不是背叛嗎？」

    這問題問的尖銳刺耳，適身邊的劍手頗為不滿，適淡然說道：「墨者從不認為這土地便是天子諸侯的，所以也就從未想過背叛二字。這土地是天下人的，那我們不就不背叛了嗎？」

    公孫澤大笑道：「可笑！你們這是天下道德之末流！難道你們說葉子是紅的，從此之後，綠的便是紅的了嗎？」

    出乎公孫澤的意料，適極為淡然地點點頭道：「是的，我就是這麼想的。只要讓我們的道理成為天下道德的上流，那我們就不算是背叛了。這有什麼奇怪的嗎？」

    公孫澤怒道：「你那《山海經》中說，腳下大地是圓的。於是從晉往楚，其實往南往北都能到達，難道你們會選擇往北嗎？」

    「你們想要不背叛，最簡單的辦法就是遵守國君的命令，而不是讓你們的道理成為天下的道理。你們這樣做，與晉人去楚而轍北有什麼區別？」

    適搖頭嘆息之後，嘲笑道：「可我們並不想不背叛啊，我們只是為了讓他們的道理成為天下的道理，而不背叛只是附帶的。正如你拉弓導致你的拇指結繭，難麼你到底是為了結繭還是為了學射呢？」

    「學成了射，自然結繭；而若只是為了結繭，當然有更簡單的辦法。墨家從不隱晦自己的觀點，我們就是要讓我們的道理通行天下啊，其餘的那只是附帶的。」

    公孫澤仰天大笑道：「這就是無君無父的墨者！你如此說出，不但不以為恥……」

    適也大笑道：「太對了，我反以為榮。你看，當初我用墨家的說知之法，保住了武王的仁；如今巨子又用墨家的守城之術，保住了你們的君，你還有什麼可說的呢？」

    「你要記住，是宋公請巨子守城，不是宋公命巨子守城。他若敢命，哼哼，只怕這商丘便守不住！」

    在公孫澤看來，守城是理所當然之事，他從未想過一個問題：他有足夠的理由守城，而墨者守城的理由是不是和他不同呢？

    作為低階貴族，他依舊享受着分封建制下的特權和土地，所以只要普天之下莫非王土這個道理是對的，那麼分封制的特權與義務就是合理的。

    他是宋公的直屬士，並非是再分封的大夫手下的士，所以他只能效忠宋公。而那些大夫下屬的士，效忠的並非宋公，而是他們頭頂的大夫，而只不過大夫效忠宋公，所以大夫下屬的士也參與守城，以完成對大夫的封建義務而非對宋公的封建義務。

    本質上，公孫澤與墨者、與那些大夫手下的士，都不同。

    公孫澤認為守城是義務，所以他認為此時守城的人都是出於義務，因而他不滿於墨者那種高高在上的態度。

    而適則明確告訴公孫澤，墨者守城不是義務，而是出於利天下的墨家道義，所以不守並非違背義務，只是違背了墨家的道義。

    有這份底氣，說起話來也就極為刺耳，更讓公孫澤極為不滿，聽上去似乎公孫澤這樣的出於義務守城的人，應該感謝墨家的調動和守備。

    想到這，公孫澤怒聲道：「你們既守城，就算你們守城並非義務，緣何又不經宋公允許與楚人會盟？此事商丘皆知，君子從一而終，難道你們墨者竟是先和敵人媾和了嗎？」