第一百三十九章 中元節（1 / 1）

    第二日，繪畫比賽繼續。

    第一日的繪畫，是讓畫師們只有發揮，第二日便是有了對應的選題——帝君。

    聽到這個題目，比賽還未開始，前來圍觀的莫養生不由暗叫一聲可惜，邊上已經結束比賽的養元也是嘆息一聲。

    因為上次玄虛道人扮演種瓜翁的接觸，同莫養生有些許交情的瑾陽聞言，有些好奇道：「兩位這是怎麼了？可是因為彌羅道友遲遲沒有動筆的緣故？說起來，為何彌羅道友還不動手，這題目不難吧，我聽說畫師在學習描繪神像類畫作時，描繪的第一幅神祇畫像，九成九是帝君像。」

    聞言，莫養生道：「瑾陽，你這話說的不錯，但帝君神像的描繪也是畫道之中最困難的一種。我等函夏將近五萬年的歷史中，光是國寶級別的帝君畫像就有八千多幅，那些畫像都是到了超凡入聖，能夠引起帝君神力的程度。想要達到他們的程度，彌羅還差了那麼一點。」

    「加上帝君的形象人人都知曉，家家戶戶都有相關的擺件，這代表着帝君神像能夠發揮的餘地幾乎沒有，畢竟能修改的地方早就被修改完全，剩下的都屬於逾越的範圍。」

    養元補充一句後，瑾陽更是奇怪：「那彌羅像昨天一樣，描繪山水，將帝君隱在其中不就好了。他昨天那幅畫就很厲害，明明和幽州沒關係，卻讓我感受到了一絲絲幽州的氣息。」

    莫養生聞言，又是嘆息：「你平日待在幽州，不清楚函夏畫道的一些評判標準。對於其他畫師而言，不直接描繪帝君形象，而是藉助某些傳說、遺蹟，進而從側面展露帝君，以此緊扣主題是一個不錯的選擇。但彌羅昨日在山水畫上的創作太過優秀，若是今日依舊是山水畫為主，那麼印象分難免偏低，在爭奪最後成績的時候，難免會因此被看低一二。」

    瑾陽這才明白莫養生和養元道人嘆息，不是擔心彌羅拿不到好成績，而是拿不到冠軍。

    瑾陽心中一邊驚嘆於仙門真傳的想法，另一邊也是沒有繼續追問的想法，他看着沉思的彌羅，抬頭看向四方，最後落在了一盞蓮花燈上。

    彌羅算了算時間，發現比賽當日正好是中元節，他看着蓮花燈，突然有了一點想法，便提筆先是在畫卷之上，描繪出一個人的輪廓，而後以此為中心，描繪一盞盞蓮花燈。

    而在那蓮花燈下，隱約浮現出種種陰世景象。

    「這是？」遠遠觀望的瑾陽流露出驚訝的神情，莫養生抬頭看了看，不由微微皺眉。

    「蓮花燈？陰世冥土？彌羅這是打算以中元節搭配帝君作為主體。」

    說起中元節，就不得不提起在函夏幾乎無人在意的三元節。

    同七巧節不同，函夏並無高位天神，並無天官賜福一說，更何況地神以帝君為主，又有那位神祇能夠在帝君之上，故而上元節無從說起。

    其次地官職能大範圍和帝君重合，加上原有的金虹節，中元節自然也無人在意，為數不多的理念，也是融入帝君神話之中。現今流傳於函夏的中元節傳說，大多是帝君憐憫亡魂，以蓮花燈救度，護送他們出入鬼門關一流，同函夏已經有了較為明顯的區別。

    最後的下元節，原本還有四大河系之主稍微在意，想要藉此佔據水系主權，但隨着上元和中元的沒落，下元節關注的人也不多，四大河系之主逐漸失去興趣後，也跟着銷聲匿跡。

    三元節的沒落，自然也就讓三官的形象非常模糊，連帶着非常適合彌羅創作。

    他以地官是帝君一面的傳說為基礎，以自身道則為根基，包容手頭擁有的種種理念，衍生出普度、救贖、赦罪等概念，隨着蓮花燈的描繪，輕描淡寫的凝聚在花燈之中。

    陰世冥土的痕跡，自然是源自於【引渡使】、【勾魂使】一類涉及到冥道的名字。

    至於最後的帝君形象，彌羅先是描繪其服飾，以山神、水神、河神、井神、土地、城隍等等神意為搭配，融入其服飾之中，緩緩承托帝君形象。

    而後讓自身靈性隨着種種神意交融，想要藉此感受帝君的力量，進而描繪其形象。

    伴隨着他勾畫的細節越來越多，畫作周圍也是浮現出一朵朵蓮花燈的虛影，其中部分更是化作實質，懸浮在他的身邊，內里屬於大地的厚重和仁慈之念，緩緩散發而出。

    「空想具現？」

    站在另一邊的庫洛瞪大雙眼，但很快他又自己反駁：「不對，他的能力不是空想具現。」

    空想具現在南洋群島一地一些特殊的精靈、半神所特有的能力，是一種讓自己的意志與天地之中的本源接通，使得天地依照自己想像改變的能力。

    究其本質，這種能力屬於主體融入客體的體系，算是神道的變種體系之一。

    可彌羅的畫道本質，卻是基於天人合一理論下的體系，本質依舊是主體和客體之間相互交融，相互獨立後的產物。

    比起空想具現看似完全依靠自身想像憑空造物，實質上是藉助世界的記錄和力量，自動凝聚、衍生。

    畫道之中對外的影響，就更受個體主觀的影響。

    舉個例子。

    空想具現想要具現出一個蘋果，需要堅定自己的信念，讓自己的意志影響外界，最終天地根據現有的信息，凝聚出一個蘋果。

    雖然這個蘋果的大小、外觀、口感，同將其具現出的個體想法完全一致，但真正創造這個蘋果的核心是外部的客體，也就是天地本身。作為主體的個人，在空想具現的過程當中起到的引導和催化的作用。

    相比較而言，畫道帶來的變化就完全不一樣。

    畫道若是畫出一個真實的蘋果，那麼其誕生的過程就是繪畫之人先定下輪廓、基礎，然後再接引天地之力，或者以自身法力將其凝聚成型，其根本依舊是主體個人。

    弄清楚這一點的庫洛，瞬間明白無論自己弄錯了思路。

    他察覺到了彌羅道路的本質。

    『竟然是包羅萬象嗎？當真是克制我的能力啊。』

    庫洛嘴角勾起，眼中精光更甚，他已經明白自己為何無法完全解析彌羅的力量。

    其實不是他不能解析，而是彌羅的道路、力量和伴生之寶，讓庫洛在觀察的時候，會自動融入其中，成為自身觀察對象的變量之一。

    因此，他不能通過逐步解析的方式，獲取彌羅的力量。

    想要掌握彌羅的道則法理，他必須要一次性完成觀測、影響、掌握三個步驟，中間但凡慢了半拍，彌羅伴生之寶的映照之能便會順勢將他的觀測納入包容體系，進而衍生出新的變化。

    簡單講，庫洛若是無法一次性掌握彌羅的道，那麼他的觀察只會讓彌羅的力量越發強大。

    而這一發現又是刺激到了庫洛的心神，他原本希望彌羅放棄無關緊要的人性的心思變得更加活躍，他希望彌羅能夠成為自己的同僚，成為自己的夥伴。

    當然，若是無法成為夥伴……

    『那麼吃了他，也是一個不錯的結果。』

    庫洛低下頭，回憶起記憶中昔日的一些『同伴』，整個人氣息沉寂了下去，但邊上的玄虛，卻莫名的感受到一股壓力。

    7017k

    請記住本書首發域名：。手機版閱讀網址：wap.