第五十三章 同夫子問答(1 / 1)
江堰城。{什麼?你還不知道|.閱讀.com,無錯章節閱讀|趕緊google一下吧}
此地乃是清源管轄之地,在半刻鐘前剛剛下過一場小雨,陸地還有些泥濘,但受到彌羅即將來開講的影響,這幾日往來的人流卻非常龐大,居住在這附近的所有人都希望第一時間見到彌羅的身影。
許多孩子在人群中跑來跑去,好不熱鬧。
一個跑在前方的孩子還時不時回頭,揮手高呼:「哥哥,快點,快點,去晚了就沒位置了。」
「慢點,慢點。翡翠殿下還不知道什麼時候來,我們不着急。」
一位面容有些清秀的青年跟在男孩身後,他的身邊還有三個弟弟妹妹,而在他們的身後是看上去有些年邁,臉上滿是滄桑的父母,而在他們父母的身後,則是跟着兩個相互攙扶着的老人。
邊上往來的人群,見到兩位老者都是微微避讓,知曉其中一位老人已經六十歲後,更是給予了很大的尊重,這也是受龍之土底層的常態之一。
雖然此方天宇的人類各項能力大多是四十歲到五十歲左右開始走下坡,可多數人根本活不到五十歲,許多常年在田地當中操勞,才三十歲出頭的壯年男子,看上去已經和五十歲的中老年人差不多,四十歲左右便一身病痛,很多時候他們在不到五十歲的年齡,就為了不勞累自家孩子,選擇在某個夜晚獨自離去。
因此,在受龍之土的民間,六十歲的老人非常稀少,當然,這兩年倒是稍微多了一點起來,因為隨着九品位格體系的傳播,許多搬遷到翡翠平原之中,或者居住在附近的農夫都是自然而然地明悟了【人道·從九品耕夫】和【人道·正九品農夫】之名,得到了對應的加持。
這兩個名字對於農夫而言,幫助極大。
其中的【人道·從九品耕夫】能力有二。
【刀耕火種】古法耕耨,祈求豐登。可以通過長時間的耕耘同腳下土地產生微弱的聯繫,且對於土地上的作物有較弱的感知能力,站在土地上,精力恢復速度得到小幅度提升。
【皮糙肉厚】皮厚似彘,身健如牛。身體耐力和皮膚抗打擊、耐磨損能力小幅度提升,抵抗疾病能力得到較小幅度提升。
而【農夫】這個名字原本是從九品之名,但隨着彌羅寶卷的信息收攏,加上彌羅的特地關注,最終晉升為正九品,其能力也是比【耕夫】更加全面。
【耕夫】的兩項能力中,【刀耕火種】晉升為【精耕細作】,在原本的基礎上,同土地的聯繫有進一步的加深,並且可以通過多次耕種,了解對應植物的特性。
【皮糙肉厚】晉升為【吃苦耐勞】,在原有的基礎上,得到了更強大的恢復能力,特別是在體力耗盡的時候,通過正常情況下二分之一乃至三分之一的休息時間恢復全部體力。
除此之外,【農夫】還有三項能力【耕耘樹藝】。
【耕耘樹藝】夙興夜寐,耕耘樹藝。靈性得到極小幅度提升,在耕田、鋤草、植樹、播種有較大程度的感應能力,知曉如何才能更好地進行各種農業生產勞動。
可以說,這兩個名字讓許多原本活不下去的人,活了下來。
再加上類似於【產婆】一類的名字出現,更是極大地提升了孩子的生還率。
因此,在底層百姓的口,彌羅繼承【正統】神職的名號根本不值一提,絕大多數的底層人民更喜歡稱呼彌羅為農業之神和生命給予者。
這也是彌羅還沒有到江堰城,便有許多人匯聚在這裏的原因之一。
他們都想要親自見一見彌羅的樣子。
當然,作為翡翠平原之中,除去翡翠鎮之外,第二個直繫於彌羅,還是由其侄兒管理的城池,江堰城的內部自然不是只有人類。
仔細觀察還可以在人群當中見到一些狐耳狐尾的狐人,這是受龍之土特色種族之一,這個種族傳說之中源自於已經隕落的精魄半神九尾狐,他們天生擁有狐和人兩種外表,是較為極端的惡作劇和藝術愛好者。
比起一般人類,狐人在身法和魅力方面更加具有優勢,但力量偏弱,按照西方大陸的說法,就是有着敏捷和魅力數值加二,力量數值減二。
在一些常人難以攀爬的地方,也有一些身手敏捷,渾身生有毛髮,身後有着一根靈活尾巴,身材比較矮小的靈猴族。
這個種族同狐人類似,但要更好一些,據說和猿猴神君有關,身後的尾巴經過特殊的鍛煉可以視作是一種魔法武器,並且這個種族體質和狐人有些類似,按照西方大陸的說法,有着敏捷和感知數值加二,魅力數值減二的情況。
除去這兩個數量較多的受龍之土特殊種族外,天上和水邊也有一些源自於沿海地區的天狗一族和鮫人一族。
不過他們的數量更加稀少,且隱藏得更加隱蔽,一般人根本無法察覺。
但他們出現在這裏,都是為了能夠見到彌羅一面,因此多日來都是安分守己,沒有鬧出任何禍端。
突然,飛行在空中,職業等級最高的天狗察覺到了危險,還沒來得及反應,渺渺天音落下,隨後道道天光垂落,上千金甲神兵站在前方開道,無量琉璃花卉鋪出雲路,數十或白或青的仙鶴托着玉輦緩緩前進。
玉輦左右兩邊,玉女、月娥、閔女手持錦幟寶幢、帳幕傘蓋、旌旗寶瓶等各色器具演化出諸多異象。
眾人凝神看去,便是見到了四十九重光輪在玉輦之中交錯,不少人心有感悟,紛紛跪地祈禱,口誦彌羅神名。
願力升騰而上,化作祥雲環繞在彌羅周圍,光輪轉動,將其一一碾碎之後,順着願力的牽引,將些許感悟轉入他們心神。
一來一回,彌羅除去收取了極少部分願力,作為轉化的費用外,其餘願力盡數返還眾生。
一時之間,江堰城內再現翡翠山谷附近景象,諸多職業者紛紛有所突破,而受益更大的則是諸多農民。
先前帶着弟弟妹妹的年輕男子,更是在原本的基礎上感悟到了更多農耕的奧秘,從原本的【人道·從九品耕夫】晉升為【人道·正九品農夫】。
邊上的父母和爺爺奶奶見狀,紛紛大喜過望,對着上方的彌羅不斷叩拜,口中念叨着感謝和祈求平安的話語。
站立在彌羅身邊的閔女首領若有所感,看着下方精氣神早就消耗殆盡的兩位老者,嘆息一聲,伸手在寶瓶之中輕點,屈指微彈,一點甘露落下,化作薄薄的光雨,潤澤老者附近的諸多生靈和植被。
而後,這閔女不斷輕點寶瓶,將甘露揮灑而出,治療無數匯聚於此的居民,驅散多人匯聚於此堆積的些許萬鼠王也來不及吞噬的污穢之氣。
【治療】領域的信息不斷在彌羅眼前浮現,彌羅將其轉交給閔女首領,強化其能力後,便是從玉輦之中走出,玉女首領見狀,抬手捲起一層雲霧,化作一朵朵玉石蓮花在彌羅腳下綻放,琉璃花卉飛舞,化作玉石和琉璃輝映的台階,供彌羅走下。
彌羅每一步踩下,虛空都有細微漣漪生出,不斷滌盪下方眾生的身體,同時有無形的力量將他們一個個扶起,按照自身情況,環繞在法會周圍。
部分精通變化系和咒法系的施法者,感知到了江堰城內的空間出現了一定折迭的現象,這種手段已經超出了他們的認知和理解。
但他們沒敢開口,只是看着彌羅走入主位,先是對清源進步表示欣喜,同時當眾傳授其新的名字【仙道·正五品青城山昭惠靈顯真人趙昱·二郎神】。
並且,彌羅還將這個名字大半信息展露在眾人面前,宛如一位長者,將一切知識碾碎的,一點點餵給學習之人。
這個名字展露出來的氣象,讓不少跟隨而來的道士職業者瞪大的眼睛,他們沒想到還會有這樣的收穫,對於還未成就傳奇,且認可彌羅部分理論的道士們,他們從中感受到了大量類法術和專長的信息,他們甚至覺得自己只要將這部分信息吸納,日後成就傳奇將不再有任何問題。
對比起來,一般人看到的信息就實用許多,例如如何尋找水源,更好地清理大地淤積的雜氣等等。
部分悟性高一些的,還能看到些許修行之道,從普通人向着施法者的方向轉化。
可以說,彌羅這一手又是改變了許多人的命運。
同時,彌羅也是將自己想要宣講的理念和信息,隱藏在了這部分好處之中,使得後來彌羅的宣講無比順利,所有得到好處的人,在聽聞彌羅宣講內容的時候,都能在先前獲得的利益之中找到類似的點,或者找到部分契合的地方。
有着明確的力量提升,自然也就讓他們許多反駁的話語說不出口,哪怕真的覺得不對,一些語言和用詞上也是再三斟酌。而他們的反駁話語,對於彌羅而言,根本不算什麼,他們提出的疑問,彌羅哪怕沒有事先接觸過,其吸納四九之理、遁一之道的彌羅之道也會在第一時間演化出應對的方法。
這也導致等到彌羅宣講完畢的時候,全場所有人都沉默了下來。
有疑惑之人已經得到了解答,試圖反駁之人找不到反駁的點,而認可之人更是心悅誠服。
一切都是如此的和諧,直到一個聲音響起。
「我有一問!」
聽到詢問之聲,眾人紛紛轉過頭去,便見到神光浮現,卻是夫子顯化出了自己部分的真神外相,讓眾人不至於因為無法承受其真身蘊含的神性力量,受到傷害的同時,知曉其真神的身份。
在場眾人再次沉默,當然也有部分百姓,例如先前的青年,作為年輕一代,他對於夫子的功績感知不是非常明顯,特別是書寫名字在他看來並沒有多大用處。
對比起來,彌羅才是真正讓他爺爺奶奶活下來,讓他父親不會在深夜之中痛苦的救贖者。
因此,對於提出疑問,讓原本對彌羅恭敬氛圍消散,甚至讓原本信奉彌羅的人群出現分裂的夫子,青年有些忍不住怒目而視。
此等態度,讓不少人都瞪大了眼睛,其父母更是急忙拉着他跪下。
夫子並不在意,開口表示自己不會怪罪青年後,就彌羅先前宣講的一些道德倫理開始辯駁。
彌羅宣講的這部分信息,大半源自於函夏體系,小部分結合了他經歷的諸多世界道德體系,最後在經過這幾年在受龍之土的感悟,進行一定本土化。
因此,這部分道德理論聽上去沒有什麼問題,可實際操作上,會存在一定的漏洞。
而這方面正好是關心民情的夫子最擅長的東西之一,他指出彌羅缺漏之後,沒有乘勝追擊,而是等着彌羅思考回復,二者一問一答,一答一問,原本同受龍之土還有些「水土不服」的理論變得越發契合受龍的實際情況。
原本就高度關注此地的皇天后土兩位泛意識大神也是垂下更多的關注。
翡翠平原之外,本就對此頗為注意的部分貴族勢力紛紛向外傳遞消息,卻不想他們剛剛起身,江堰城內突然爆發出強大的神力。
一開始這些人還以為彌羅和夫子鬧翻了,下一秒卻見到一點靈光從皇天之中浮現,緩緩落下,同某種力量結合之後,形成了一道璀璨的光輝。
任何看到這光輝的存在都能瞬間明白其含義。
神職【社會關係】。
這是彌羅同夫子討論信息的匯總,在皇天后土力量下的具現,同樣也是皇天后土將自身掌握部分領域向彌羅和夫子開放的證明。
而這一神職的出現,更是代表着彌羅宣講信息的正確性。
結合彌羅原本掌握的正統神職,在場所有人都是發出了歡呼聲,無數人一起高呼彌羅和夫子的名號,且在二者的稱呼前面加上了社會關係的維護者這類的稱呼。
夫子見狀,順勢將這一神職一分為二,自己取走一份,另一份則是交給了彌羅。
「這是你應得的。」