第135章 改造孔子？李泰麻了！（1 / 1）

    「咳咳」李思行當即裝作沒發生一樣，感慨一聲：「老臣年紀大了，差點不小心把名單撕碎了陛下御覽，看看老臣是否有疏漏之處？」

    錢不錢的不重要！

    但是

    身為人臣，一定要照顧到太上皇的舐犢之情！

    畢竟是長輩，給嫡長孫做好飯，嚼碎了，餵給他吃這是舐犢情深、這是尊老愛幼，這是傳統美德！

    這麼做，不僅僅不丟人，還顯得太上皇特慈祥！

    李思行把寫的東西交給李淵

    李淵看過之後，傳閱一番，讓大家看看有什麼遺漏。

    理由找好了。

    利益到位了。

    之後的事兒嘛，也就順理成章。

    也沒繼續多聊什麼，柳文岳飄然離去等着接受成果就行。

    回去的路上。

    「青雀，還是要多多感謝你啊，要不是你，怕是上皇不會那麼輕易應下此事。」柳文岳情真意切，感動至極的模樣。

    不等李泰開口。

    柳文岳拉着對方往宮外走去。

    「走走走，今日去我府上，我要親自做吃食酬謝，還有前些日子我更新『飲子』流程，弄出一種算是有點新意的飲子，我把其命名為果飲，放在水井冰起來，想喝的時候拿出來喝掉滋味，別提了！」

    飲子，其實就是飲料。

    或者說像是湯藥？

    反正，就是水果、中藥、香料，熬煮製造

    唐朝其實就已經把飲品玩明白了從清熱解火綠豆湯，再到各種飲子，再到果酒，再到酥山宋朝更進一步，濃縮果汁出現，加上從煮茶到泡茶，衍生出的各種飲品。乃至，還有類似固體飲料，甚至更講良心，都是新鮮的水果曬乾研磨保存，誰要喝的把，直接取一些倒入水中沖泡

    柳文岳這波一步到位，就是把濃縮果汁弄出來了。

    「早就聽聞太白兄府中的炒菜乃一絕，若是再配上飲子我可期待起來了！」李泰喉結微動兩下，應答道。

    於是。

    回道德坊。

    立刻讓廚子做飯

    很快，色香味俱全的炒菜端上桌來。

    李泰這輩子哪吃過這種細糠。

    天天要麼大燴菜，要麼就是生魚片，最多就是烤肉吃迷糊了都！

    風捲殘雲一般。

    一邊吃飯，一邊喝飲料

    酒足飯飽。

    柳文岳也早就整理好思考，推心置腹的架勢：「青雀，不瞞你說，我對這個大唐很不滿意！所以，我才鼓動太子奪取禮部，想要重塑大唐人的思想可終究太子府上下沒有什麼大儒。

    就算是有，也不一定能接受我的思想。

    特別是太子，雖說支持我，可是他的文化水平終究還是差點意思。

    整個皇家，單單說嗜書如命，且在大唐素有文名的，舍你其誰！

    所以，我想邀請你加入重塑大唐人思維，改造大唐，改變人類的一些共識，拉高人類的道德水準，你覺得如何？」

    「唉唉唉，這話我大兄也還行」李泰嘴角有點壓不住，眼神分明在說——

    這種大實話，你可以多說點，俺愛聽！

    柳文岳循循善誘：「禮部的事兒，應該已成定局，因此我們也應該邁出改造唐人的第一步，我打算放在聖賢身上，首先就是重新解讀《論語》，你怎麼看？」

    李泰下巴差點掉下來。

    改造孔子？

    你這想法，略有些大膽！

    現在還沒有『六經注我，我注六經』的說法。

    而且，唐初其實可以看做是另一個版本的『文藝復興』，四百年亂世丟到了太多東西，也得到了太多東西，紛雜的各種學說，各種解釋，有些更是南轅北轍的錯誤從隋朝開始就召集各地學者集中京師，慢慢統一思想。

    可惜，隋朝太短命。

    唐朝更進一步，李二讓孔穎達、顏師古為首的大儒，秉持『疏不破注』原則，對經書的注文整理，定名《五經正義》，而這些書籍，之後更是被定為科舉唯一標準教材。

    你們想當官不？你們考科舉不？

    考試的時候，先賢的所有語句含義，都按照官方認定的教材為準，你要按別的解釋給你個零分！

    一個孔子後人、一個顏回後人他們幹這個事兒，法理也講得通。

    況且，他們也不是胡編濫造，而是從家學，從歷朝歷代的所有經義中去粗取精，重現華夏文脈

    柳文岳呢？

    改造？

    聽聽這詞兒！

    「太白兄你醉了！你那孔師、顏師那四書五經那」李泰有些結巴，反正不是你醉了，就是我醉了，咱們肯定有一個人醉了。

    你不僅僅要搶孔穎達、顏師古為首的大儒青史留名的機會。

    甚至，你要改造人家老祖宗？

    別說皇子，就連太子都頂不住

    溜啦溜啦

    這種事兒，我就當沒聽話！

    「就喝點果飲，能醉？」柳文岳拉住對方。

    「就就你這道紅燒肉里，我吃着應該有黃酒為佐料？放太多了，我吃醉了很合理！」李泰立刻說道。

    柳文岳有點牙疼。

    好吧

    現在，絕大多數人對知識、對先賢，有一股發自內心的敬畏！

    柳文岳不同，他所處的年代，阿貓阿狗都能拿個鏡頭髮表意見，哪怕是腦子空空如也，就憑藉着淺薄的知識面，眼界狹隘的廢柴，也能在網上長篇大論，針砭時弊，甚至寫一本暢銷小說

    由此，他對知識、歷史、時代，沒有任何敬畏感！

    乃至多看考古，就拿道德經『大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形，道隱無名』舉例子，先後挖出『大器免成』、『大器蔓成』，流傳下來的卻是『大器晚成』這玩意兒讓人怎麼尊敬？

    大器晚成——你就奮鬥吧，天將降大任於斯人也，必先苦其心志，餓其體膚

    大器免成——奮鬥？奮鬥有用的話，要天才幹什麼！

    大器蔓成——其中先秦『蔓』有『無』的意思，『大器晚成，大音希聲』就是大器之人看上去似無所成就，大的音響聽起來反而沒有聲。類似扁鵲說自己醫術第三，大哥醫術最好，病灶剛剛醞釀，身體還沒發現的時候，對方就給你治好了；二哥次之，發病初期就知道是大活兒，直接看破表象，妙手回春；自己最垃圾，只能等病灶徹底成為完全體，自己才能對症下藥，可自己的名聲卻最大。

    SO

    意思都南轅北轍！

    還有『無毒不丈夫』、『無度不丈夫』

    『嫁雞隨雞，嫁狗隨狗』、『嫁乞隨乞，嫁叟隨叟』就不能嫁個人？

    聊這些，沒勁！

    再往前扒穀梁、公羊學派的書籍，錯漏百出，幾乎明明白白告訴你，都是托古而作，而真正屬於春秋時期乃至之前的書籍，哪怕是流傳下來的四書五經秦始皇、李斯點個讚，項羽微微一笑，深藏功與名。

    這裏特別表揚古希臘的先賢，幾千萬字的著作，人就是靠泥板、靠莎草紙，愣是傳下來了！

    知識這個東西，終歸落實在實用性方面！

    聖賢在神壇站的再高，可還是人！

    有用就用！

    沒用就改！

    再說，神不會犯錯？不把聖賢從神壇拉下來，怎麼解放思想！

    「青雀，你覺得親親相隱此言，對嗎？」柳文岳直入主題。一筆閣 www.pinbige.com