29.古代二十九點都不友好：（1 / 1）

    在石勒給衛玠當了一段時間小僮後，衛玠就發現，其實哪怕不知道石勒有那個逆襲的未來，他大概也會很喜歡用石勒的。因為石勒不僅有一膀子力氣，性格還粗中有細，憨厚卻也圓滑，帶着某種天生的「狡猾」，愛憎分明，極得人心。

    在衛玠身邊待了十幾天，石勒就已經攻陷了衛玠身邊的婢子、小僮圈，並開始替衛玠朝着王濟北邙別苑上下的僕從圈攻略了下去。

    七月的時候，整個塢堡上下都已經知道了從洛京來的三郎君有多好、多好。

    因為每當石勒去樂於助人，又或者是和一個人關係好了之後，他總會說：「俺這算啥，俺家三郎君才是真真的大好人呢。」

    然後就是拿自己的經歷舉例，以身說法。

    也因此，全別苑上下就沒有誰不知道的，那個高高壯壯的胡人小子眼睛裏只裝得下他們家郎君一個人，簡直，簡直……呃，怎麼說好呢……

    拓跋六修如是總結，聲音裏帶着說不上來的奇怪酸澀。

    &也想讓全世界都知道我和你關係好啊啊啊#

    衛玠倒是只單純的表達了開心，誰會不喜歡被人喜歡着呢？親人和朋友，都是他最渴望的。

    也因為石勒這份不遺餘力的宣傳，衛玠在北邙的生活質量越來越好。雖然說即便沒有石勒的攻略，衛玠在北邙的生活也肯定會很愜意，作為王濟和常山公主的心頭寶，沒人敢怠慢衛玠。不過不敢怠慢和用心照顧，其實也還是會有一些細微的差別的。

    在生活品質又提升了一步之後，衛玠忍不住問拓跋六修：「石勒這個樣子，到底是怎麼在叔母那邊被欺負的？」

    拓跋六修意簡言賅。同樣一件事，由不同身份的人做，很容易就會得出不同的評價，好比同樣是樂於助人，上位者那叫慈善，普通人叫心善，下位者那就容易被扣上「圖謀不軌、挾恩圖報」的帽子了。石勒的傻，以前在別人看來就是活該被利用到死，如今卻變成了郎君身邊的人果然連素質都比一般下仆好。

    衛玠的身份，加上石勒良好的人際處理手段，這才有了如今意想不到的效果。

    時刻命人關注衛玠生活的常山公主，在知道衛玠和石勒的事情後，也算是稍微放下了一些對衛玠的操心：「小娘和令淑一樣，不管是他們自己，還是他們的身邊人，都很招人喜歡。」

    將離順着常山公主道：「這是自然的，老話里不就說過嘛，子肖母，女像父，小姑似兄嫂。」

    常山公主明知將離是在捧她，也還是忍不住開懷的笑了起來。

    衛玠進門時，正巧聽到了常山公主難得的笑聲。衛玠已經徹底分清了常山公主與繁昌公主這對姑侄的本質不同。繁昌公主是真的天之驕女，霸道又蠻橫；常山公主卻因為眼疾，很少與人接觸，有點社交恐懼症，雖然和繁昌公主一樣，都是眼角向上拉提的嚴肅面向，但卻是個紙老虎，一戳就穿。

    常山公主這些天也終於算是慢慢摸清了正確和衛玠的相處之道，找准了自己的定位。在衛玠不懈的努力賣萌、親近之下，漸漸放開了手腳，開始變得對衛玠縱容卻不溺愛。該喝藥喝藥，該休息休息，涉及到身體問題的時候，就一概沒有半點商量。

    王濟酸酸的表示，他就知道結果會變成這樣，常山公主和衛玠相處和諧，他被丟到腦後，就像是他妹妹還沒出嫁前那樣。

    衛玠和常山公主對此的反應是，一起給了王濟一個一模一樣的鄙視眼神。這些天王濟連人影都見不到，怎麼好意思反過來怪他們做事不帶上他。知道他們當初為了處好彼此的關係有多努力嗎？！

    &舅這些天也在努力啊。」王濟很委屈，大袖一甩，開始裝可憐。

    今天的王濟難得換了身基佬紫以外的服飾顏色，換成了嫩的仿佛能掐出水來的鵝黃色，裝起可憐倒也算是勉強不傷眼。

    王濟心血來潮改變着裝風格，是為了搭配常山公主的鵝黃妝。

    鵝黃妝是最近漸漸在世家女中流行起來的一種妝容，簡單來說就是用蘸滿黃色染料的毛筆，在額部染畫一些花朵的樣式。

    等過個幾十年，到了南北朝時候，這種過於耗時的手繪，就會變成黏貼薄片。也就是北朝民歌《木蘭詩》裏「對鏡貼黃花」的由來。

    衛玠如今正站在這股潮流的起點，在家裏見王氏和繁昌公主常常如此打扮。於是在和常山公主熟悉了之後，他就鼓動常山公主也嘗試了一下這個新妝容。薄鬢約微黃，輕紅沿鉛臉。

    王濟見後，連夸好看，於是乾脆就也換了身衣服搭配老妻，兩人一起感受青春活力。

    衛玠毫無防備的就被人到中年的舅舅、舅母塞了一嘴狗糧，腦海里開始不斷循環一個微博上曾經很流行的洗腦歌曲「兩隻黃鸝鳴翠柳，你還沒有女朋友」。他如今眼前可不就有兩隻黃鸝鳥？他只能安慰自己，還好有個比他更慘、連妹子都觸摸不到的拓跋六修陪他。

    拓跋六修只能用科普來掩飾自己那一刻無語凝噎的心澀，他不想要妹子啊！

    古代歷朝歷代的皇帝，也不都是穿黃色的龍袍的。

    古代流行五德論（金木水火土），五種顏色輪流坐莊。好比東漢是火德，尚赤色，那麼取代了漢朝的曹魏就是土德，尚黃色。也因此，司馬晉朝就應該是金德，尚白色。但是呢，眾所周知晉朝之前的三國很亂，不僅現實里在打仗，學術界也在打嘴仗，各種新穎理論層出不窮。五德論也有了新五德和舊五德之分。

    西晉統一全國後，各方學派都想怒刷存在感，讓晉朝也來個漢朝「獨尊xx」的思潮。

    所以當一方說晉朝是金德，尚白色；另外一方就偏偏要唱反調，說司馬晉的天下是曹魏禪讓而來，還是應該延續曹魏的土得，尚黃色。

    兩方人馬斗的不可開交。

    真正能拍板做決定的晉武帝司馬炎，卻其實並不怎麼信「德性」之說，他感覺不管是什麼德，只要老天承認就行。於是今天土德好好好，明天金德對對對，十分沒有立場。這樣的朝令夕改，導致整個西晉初期都亂鬨鬨的，哪怕最後新學派以微弱的優勢贏了，皇帝朝臣的朝衣還是定了五時服，按照不同身份、時節、場合，有不同的顏色和面料，變得五顏六色的。

    所以像是王濟這種地位極高的世家子弟，想穿什麼顏色都可以。不過大多以紫色為主，覺得紫色最能彰顯尊貴。

    衛玠：所以說這就是為什麼魏晉世家多攪基啊，一群熱愛基佬的傢伙，他不攪基誰攪基？>