第五百二十二章 論畫（1 / 1）

    顧為經盯着眼前酒井小姐的這幅《為貓讀詩的女孩》。

    在心中默默比較着兩個人為新加坡雙年展所準備的參展作品，各自的優劣異同。

    那些紅色的，燃燒的，仿佛在風中振動的陰影和樹葉。

    高光和低光之間精心刻畫的邊緣，以及群青、茜紅、鎘橙和鈦白分隔出的灌木叢的處理。

    有一種更加女性化，也更加柔和協調美。

    不知不覺之間。

    顧為經就在這幅畫架之前，靜靜站了很久。

    直到勝子小姐已經洗完貓，告別了撲騰掙扎着想朝她撲過來的阿旺，走了回來時。

    他依然在對着畫板出神。

    「你在看什麼？」

    勝子甩甩洗乾淨的手，走到他身邊問道。

    「在看紅色的樹葉。」

    「會不會很奇怪？沒有什麼特別的理由，只是，我有一次看着那些陰影下的樹葉，有那麼一瞬間，我便想到了這樣的顏色。所以我想試試這麼畫的效果，那是一種不熱的紅，嗯，但很」

    酒井小姐思考斟酌的措辭。

    「——很動感。」

    顧為經接口。

    和勝子幾乎同時出聲說道。

    他手指從畫架上崩着的畫布表面，虛虛的拂過：「像是由幻光組成的搖曳的野火。」

    於是。

    酒井小姐笑了笑，無聲的。

    「是啊。」

    「我當時，便想到了長野縣赤石山脈山野中早春所搖曳的山茶花，川端康成就把它們稱之為雪感的野火。」

    酒井勝子上前一步，下巴頰貼在男友的後背上，越過他的肩膀一起看向畫板。

    「有機會，我們一定要一起去看看。到了春天，那裏整座山脈，就像燃燒起了一樣。」

    她說道。

    「你覺得畫成這樣，效果好麼？是不是太過信馬由韁了一些，我認為這種明暗對比的補色色彩，要比單純的黑色陰影，更有趣。反過來，又有點擔心畫到上面，顯得過於違和。」

    勝子出聲問道。

    她穿着紅色的小裙子。

    沒準是顧為經剛剛從裝着空調的畫室里走出來，體表溫度較低的緣故。

    酒井小姐能感到絲絲的清涼，從皮膚上傳過來。

    「會不會感覺，過於大膽了一些。」

    酒井勝子詢問道。

    「你還是畫？你麼，如果是你，我覺得可以更大膽一點嗷。」

    顧為經鼓了鼓腮。

    「畫，當然是畫。」

    勝子側了側頭，伸出手指用力戳了一下他的腮幫子：「嚴肅點，我那麼認真的請教你的意見呢。」

    「忍不住，你的性格實在太乖了，就想逗你玩玩。」

    顧為經側過頭：「很難想像，伱是你媽的女兒，如果在我認識的人中，以鬧騰的程度來打分，從1到10。一分是寺院裏的老和尚，10分是」

    他的聲音頓了頓。

    「我媽只是厲害，她不鬧的。10分是誰？」

    酒井勝子的眸子依舊看着面前的畫板，好奇的問道。

    「滿分是阿旺，你也就是個2到3分的水平。我不由得擔心，不多逗一逗。『嘩』一下，某一天你就堪破禪機，得道飛升了。我就找不到這麼軟，這麼萌的小姑娘當女朋友了。」

    顧為經本想說的10分的是蔻蔻。

    不過話臨到嘴邊。

    他還是很機靈的給改成了阿旺。

    「即使你們沒有什麼，在喜歡的戀人面前，日常提起別的可能發生曖昧的對象，都不是明智的選擇。你要替對方想想，吃醋你覺得煩，不尊重你。不吃醋你又覺得不在乎你。雙輸。」——《樹懶頭軍師的戀愛情感指南》

    顧為經最近可是認真修煉過的。

    他現在有問題就向樹懶先生請教，就差專門寫本學習筆記出來了。

    「亂說，我才不是小尼姑呢。」

    酒井勝子蹙了下眉頭。

    「不過，那是你沒和我弟弟綱昌久呆過，他比較能鬧。大概這些基因，都分給他了吧。」

    「畫面的話，我覺得的這麼畫，毫無問題，非常可愛。陽光被石頭所遮擋，又並非絕對的黑暗，通過地面的散射，絲絲縷縷的滲入了植被的表面之上，形成了一種閃爍不定的奇景。處理的很有趣，大膽不大膽不是關鍵，關鍵是——」

    顧為經停頓了幾秒鐘，這才再次開口。

    「關鍵是我在其中看到了藝術歷史。它好像正在這些藤蔓草木上延展。」

    歷史。

    這是一個蠻晦澀的評價，旁人大概很難聽懂。

    沒準是她的身體貼着他的心臟的緣故。

    酒井小姐幾乎沒有任何阻礙的，就明白了男朋友在說什麼。

    她輕輕的嘆了口氣。

    「這個評價不好麼？」顧為經說。

    「不，恰恰相反，這真是個非常雄渾的評價啊。」

    勝子聲音低低的，聽上去卻有些雀躍。

    「從小到大，有無數人都誇獎過我，但這句話是最讓我開心的，只是，比起那些在塞納河畔，推陳出新的前輩們所做的事情來說，我現在所做的事情，實在算不了什麼。」

    「這個說法太過重了，等我是個老太婆的時候，如果你還這麼對我說，我會親你一口。」

    勝子笑的眼睛彎彎彎的。

    顧為經一直以來，都很欣賞勝子繪畫中所蘊藏着的獨特性。

    這和印象派的理念不謀而合。

    從油畫中世紀末的出現，再到十八世紀末的漫長的四、五百年中。

    一代代西方畫家們當然在色彩科學和透視關係方面，取得了一定的進步和發展。

    但從未出現過諸如印象派這樣徹頭徹尾的改變。

    印象派和之前的所有西洋畫法流派都截然不同。

    它是顛覆性的，革命性的巨變。

    是燎原的野火。

    是光，是藝術的閃電。

    學者的研究告訴我們，人類的社會發展，總是隨着某一個關鍵節點的到來，而爆炸性的發生改變。

    歷史的某一處，時間的某一刻，隨着某一個關鍵性的標誌節點出現。

    南方古猿Lucy從樹上跳了下來，某個天才的原始人用雷擊木的火開始烤肉，有人用司南開始航海，卡爾·本茨駕駛着那輛冒着可笑蒸氣的三輪車撞翻在花壇上

    於是社會從此不同。

    過去的兩個世紀一直都是科學巨變的年代。

    人們用了二十萬年去學會點火，用了一萬五千年去馴化牲畜。

    用了兩百年的時間去掌握蒸氣和雷霆。

    而從萊特兄弟的那架「飛行者一號」騰空而起，再到阿姆斯特朗從阿波羅十一號的登月艙走下來，說出「這是我個人的一小步，卻是人類的一大步」的那一刻——似乎世界已經反反覆覆的被洗牌了無數次。

    重點之多，寫在教科書上足以讓考生背到地老天荒。

    仿佛是已經過了一萬年。

    而從地球到月球，翻翻日曆，事實上這僅僅才是不到一代人的事情。

    僅僅只用了66年。

    科學與藝術，理科與文科，從不是水火不容的死敵，而是仿佛DNA雙螺旋一般，互相纏繞，相互共生的藤蔓。

    在科學巨變的同時，藝術同樣也是爆炸性革新的。

    傑出的藝術是對於社會超前的預言。

    持有輝格史觀的英國歷史學家認為，在偉大的漢諾威王室以及光榮的維多利亞的女皇帶領下。

    藝術、文學、音樂以及工業發展。

    齊頭並進。

    大不列巔子民註定一代會一代更加繁榮，更加強盛。

    從刀耕火種的亞當和夏娃，再到衣冠楚楚的現代文明紳士。

    過去、現在以及未來。

    每一代人都會踩在父輩的肩膀上，順着重返天國伊甸園的文明階梯往上多攀幾階。

    最終達到「榮耀上帝」——這個基督教倫理中，人之所以存在的終極目標。

    當然。

    這種歷史進步論的調調，已經被從哲學史和文化史上徹底丟進了垃圾桶，也被考古學者的發現，一次又一次的打了臉。

    一個生於十八世紀的鄉下倫敦農民，生活環境和見識認知，與一個生於公元八世紀的倫敦農民，未必有任何本質變化。

    縱使是帝王公卿，亨利四世的享樂水平，也未必好過耶穌出生以前，愷撒的酒池肉林。

    同理。

    當雷諾阿，莫奈、馬奈、畢沙羅這些位於塞納河畔不被重視的藝壇小幫派拿起畫筆以前，其實整個歐洲畫家所做的事情和原始人在洞窟上用石炭畫的塗鴉，沒有本質上的不同。

    無非是還原，還原。

    對現實的刻板的還原。

    而將自己的思想和對世界的抽象感觸，開始融合入畫面之中，畫出和現實世界客觀存在不同的觀感。

    畫出冷的火，熱的雪，昏暗的驕陽，璀璨的夜幕這是印象派對藝術所做出的偉大塑造和全新的詮釋。

    也就是所謂的「印象」。

    就是這樣「各花入各眼」的獨創性，地覆天翻一般的摧毀了藝術界的所有的舊時規矩與法則。

    將繪畫從一門記錄的工具，升華成為了一種藝術的語言。

    它便是藝術界的飛行者一號，或者阿波羅十一號。

    雷阿諾那一代人，做的就是這樣顛覆性的革新，所以顧為經才說，他在勝子筆下漫捲的顏色上，看到了繪畫的歷史。

    「早年間，有一期《油畫》雜誌說，從照相機誕生的那一刻，人類的繪畫藝術本該就走向歷史的終結。但印象派出現了。於是，繪畫這門藝術，便又在莫奈《日出·印象》的初生的朝陽中，浴光重生。」

    顧為經稱讚道：「獨創性的理念，是一位畫家思維中最有價值的弧光。我每次看到勝子小姐你的作品，就仿佛看到了一位百萬富翁。當然，客觀上，你本來就是一位小富翁就是了，你知道我說的意思。」

    「你再這樣夸下去，我就要不好意思了。喝水麼？」

    勝子鬆開手。

    走到一邊遞了一瓶礦泉水過來。

    「歐洲中心論。」

    忽然，酒井小姐開口說道。

    「什麼？」顧為經轉過頭。

    「剛剛你那個比喻，關於藝術的毀滅和重生的那個，是蠻歐洲中心論的說法。」

    「不是世界上所有的傳統畫派，都是以寫實為導向的，只是油畫如此，而《油畫》卻把油畫當成了世界的一切。我可以理解，誰叫它叫油畫呢？只是聽上去有些感到傲慢。」

    酒井勝子抬起頭來，眸子亮晶晶的望向了他。

    「顧君，你懂我的意思。」

    勝子小姐的魅力在於，她是一個超溫柔，性格超好的小姐姐。

    但同時，她也是一個非常有自己主見的女孩子。

    像是潺潺暖泉中，有幾顆不因水流而改變的礁石。

    即使是《油畫》這樣的權威雜誌。

    她不喜歡就是不喜歡。

    「當然，我懂。」

    顧為經笑着點頭。

    不是顧為經的愛屋及屋，或者因為從小就學寫意水墨畫的原因而夜郎自大。

    客觀上有什麼說什麼，論色彩科學、光學理論，透視體系。

    論寫實。

    西方的油畫是有中國畫所需要學習和吸收的地方的。

    抱本《永樂大典》或者謝赫的《古畫品錄》，一個字一個字的摳字眼解讀，非要說某某色彩關係，老祖宗一千年前就全都搞懂了，只是不樂意畫，實在沒必要。

    反而顯得不夠自信。

    但進入到思想的層面。

    論到畫家在作品中，對精神和氣節的解讀，對抽象哲學錘鍊和升華。

    以後人的角度回望。

    早在千年以前，東夏畫家所提出的氣韻生動，意蘊神形的評價標準，和如今整個現代藝術的發展方向，其實是不謀而合的。

    而整個歐洲畫家，也直到印象派的出現，才開始有了這樣的意思。

    「論神蘊的探索，我們東方畫家要比西方畫家更有智慧的多，東夏骨法用筆，以心寫形自不必說。江戶時代的日本畫大師，鈴木春信就在和國主的對談中，說真正的美應該像晚春時的落花一樣，必要達到輕盈、纖巧、文氣、神傷這四點。」

    勝子輕聲說道。

    「他所留傳下來的作品，缺乏栩栩如生的體感，卻有蕭疏淡遠的酣姿雋永，這種美，和很多油畫春宮圖式的衣衫不整不同，是一種極為精緻的，提着一盞隨時都會熄滅的紙燈籠，走在春夜小徑，隨時會隱入霧靄的哀婉精緻。這是和整個西洋繪畫體系截然不同的審美情趣。」

    「這和評論界所吹到天上去的印象派的偉大進步，並無差別，只要有這種智慧存在，既使照相機被發明了，藝術也不會因此而滅亡。」

    (本章完)

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