第401章李存孝斬敵（1 / 1）
就算這個時候的神將已經不斷的變多了起來，但基礎武力104與基礎武力105的絕世武將放到這天下之中，絕對還屬於高手的行列, 對於每一個諸侯都有巨大的幫助的。
「系統，去掉洪錦與李宗南，在剩下的薛葵、秦文、蘇護三人之中進行召喚。」
「叮，恭喜宿主獲得薛葵，統帥82，武力105，智力63, 政治59。
攜帶烏金錘，黑麒麟。
攜帶15人, 分別為薛剛、紀鸞英、秦文、白文豹、熊天慶、徐美祖、屈浮魯、劉定國、張大勇、南建、北齊、吳奇、馬贊、尤洪、邱奇。
植入身份薛仁貴之侄，薛家第二代之中的佼佼者。」
這一次，薛葵攜帶的人可是有不少都植入到了李翔這裏，而且，還都是最精華的那一批。薛剛、紀鸞英、秦文、熊天慶、邱奇這幾個重要人物都到了李翔的手中。
至於其他的，基本都是各回各家，各找各媽了。畢竟，剩下的那些人之中，類似屈突通的後代、尤通的後代、徐茂公的後代，此刻基本都追隨他們的祖先去了。
「叮，第一次歷史美人召喚卡開啟中
第一人，秦良玉，統帥94, 武力89, 智力85，政治68, 魅力97。」
「叮, 第二人, 穆桂英，統帥95，武力96，智力80，政治62，魅力98。」
「叮，第三人，冼英，統帥90，武力82，智力92，政治91，魅力96。」
「叮，第四人，潘金蓮，統帥20，武力30, 智力78，政治62, 魅力95。」
「叮, 第五人，潘巧雲，統帥，武力29，智力62，政治58，魅力93。」
同樣是基本都已經出現過的人物，而且這一次召喚給出了幾個候選人之中，相互之間的優劣比較也非常分明。
潘金蓮與潘巧雲，也姑且先稱呼她們為二潘吧，和前面那幾位明顯就不是一個水平的。這種人物就算真的召喚出來了，又能有什麼用處。
這兩個和前面的那幾個相比，也就只有當玩物這一個用途了。只不過，李翔又不是沒有見過美人。以李翔現在的後宮質量，這兩個，李翔對於她們也確實沒什麼意思。
「系統，去掉潘金蓮與潘巧雲，在剩下的秦良玉、穆桂英、冼英三人之中進行召喚。」
「叮，恭喜宿主獲得秦良玉，統帥94，武力89，智力85，政治68，魅力97。
植入身份，秦瓊之妹，凰衛護編時選拔而出的軍官之一。」
是的，凰衛也終於在不久前擴編了，原先只有一千人的規模，現在足足擴充到了原先的三倍，達到了三千人的規模。
之所以擴編，最根本的原因還是來自於凰衛將領的不斷增多，原先的那些編制已經不夠用了。谷蛁
再說了，李翔手底下的大齡男性青年不少，這些年因為南征北戰而被耽誤了不少的時間，他們因此也沒有太多的機會來考慮自己的終身大事。
只是，對於這個問題，作為主公的李翔，卻幫他們考慮到了。擴大凰衛編制，一方面也可以對那些不斷加入的女軍官們做出更好的安排。
另一方面，以後也有機會幫助手底下那些男青年們解決他們的問題，以防止他們繼續那樣單着。
「叮，第二次歷史美人召喚卡開啟中
第一人，陰麗華，統帥52，武力41，智力91，政治95，魅力101。」
「仕宦當作執金吾，娶妻當得陰麗華。」能把這一位召喚出來，對於李翔來說，也是極為不錯的。
「叮，第二人，李師師，統帥32，武力32，智力82，政治80，魅力100。」
「叮，第三人，花蕊夫人，統帥38，武力39，智力86，政治82，魅力99。」
如果不是亡了國，也許人們永遠不會看到花蕊夫人的另一面。誰能想到一個貌美嬌弱的後宮女子，在國破家亡之時，卻表現出如此酣暢淋漓、通透徹底的真性情。
那首堪稱絕唱的《述亡國詩》，那句「十四萬人齊解甲，寧無一個是男兒」的悲情吶喊，堪堪羞煞蜀國男兒郎，讓後人讚嘆不已。
和那些能呼風喚雨的女強人相比，花蕊夫人並不惹人注目。她沒有呂后蛇蠍般的狠毒心腸；也缺少武則天的心機和手段；更不具備楊貴妃狐媚惑主的萬千風情。
她更像是一個普通女人，一個從不掩飾自己悲喜、從不修飾自己情緒的真實女人。
擁有富貴時，她會快樂、滿足；失去安樂時，她會失意、落寞；國破家亡時，她會吶喊、憤怒。她是完全透明的，沒有絲毫的矯情和造作。這在充滿虛情與狡詐的皇宮中，顯得尤為可貴。
花蕊夫人的性情，少了女性的嬌弱，添了男兒的豪爽，是一種率真而潑辣的美。那首著名的《述亡國詩》，便是花蕊夫人成為階下囚時，在宋太祖趙匡胤的大殿之上，揮毫而就的，飽含着花蕊夫人對後蜀國的遺恨。
「叮，第四人，褒姒，統帥29，武力42，智力82，政治81，魅力101。」
隨着西周的滅亡，褒姒也成為了「紅顏禍水」的最佳代言人，以至於太史公把周幽王的被擒和被殺，都歸結到了褒姒的頭上。
正所謂幽王之禽也淫於襃姒，甚至不少人還把褒姒當成了西周滅亡的罪魁禍首。
但是，其實西周的滅亡是周幽王作繭自縛，又真正與褒姒存在幾分關係！
《史記·周紀》記載幽王以虢石父為卿，用事，國人皆怨，石父為人佞巧善諛好利，王用之，從此就可以看出周幽王昏庸的本質，並且為了看美人一笑，還失信於諸侯，導致天下諸侯皆不再朝奉周王室，可以說西周的滅亡是周幽王一手造成的。
自古，君王的江山能否坐穩，取決於所施行的治國之道，但如果如《詩經》所載赫赫宗周，褒姒滅之，把亡國之因歸結到一介女子身上，則未免有失偏頗。
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