第九百一十三章 鬼谷之術（1 / 1）
薊城忙忙碌碌過了幾日，直到過年的前一天，趙雲終於是從黑山趕回來了。
他和袁熙報說了黑山的情況，袁熙笑道：「若非是子龍，我還真不放心讓別人坐鎮此地。」
趙雲沉聲道：「主公座下大將，很多人都有獨當一面的能力，也不是非雲不可。」
「但我懷疑主公來年如此動作，司隸那邊未必不會趁虛而入，黑山還是要加緊防備為妙。」
袁熙出聲道：「現在是虛虛實實，讓曹操弄不清楚我們到底想要幹什麼。」
「趁機集中優勢兵力，以最快的速度解決并州的問題，到時候即使曹軍入侵黑山，我們也來得及調兵回去。」
「何況黑山內部道路複雜，司隸以馬騰的西涼軍為主攻，未必敢深入黑山。」
「而且我已經派公明去換防了，子龍離開的時候，他應該也快到了，公明善於防守，有他在應該沒問題。」
趙雲聽了，知道這些事情袁熙都考慮好了，便道：「既如此，來年開春我便做先鋒，儘快平定河套。」
袁熙聽了說道：「不用急，得看今冬雪勢如何，要是雪大，開春未必能夠發兵。」
「而且子龍都忙了一整年了，好歹歇幾天，咱們也不是天天打仗的。」
趙雲哦了一聲，有點懊惱道：「關鍵主公今年幾次大戰酣暢淋漓，雲都沒有趕上！」
袁熙笑了起來，「莫急，以後有的是仗打。」
趙雲也笑了起來，「這倒是，起碼下次有機會，我要和馬超好好打一場。」
袁熙點頭道：「他跟着曹操可惜了，走錯了路，只怕很難回頭，下場也不會好。」
「不過這也不是現在我們要考慮的問題，打下河套之後，我們就可以虎視涼州了。」
「對了，說到馬超，我突然想起來我讓楊鳳帶走的楊氏女郎，楊鳳有沒有讓兄帶話過來？」
趙雲想了想，說道：「楊鳳確實提過此事，但她當時頗為猶豫，說了幾句便不說了。」
「直到我走之前，她好像也沒有下定決心。」
袁熙嘆道：「她這種反應，反倒是正常的。」
「做將領的家眷，其實對於士族女子來說，並不是什麼安穩歸宿。」
「將領上陣會有死傷，主公覆滅也會受到牽連，要是將領犯了事情，家眷更是會入罪，所以嫁給將領，怎麼想也不如嫁給閒職的世家子吧？」
趙雲笑道：「那主公當初還給雲牽線做媒？」
袁熙笑道：「子龍兄和別人不一樣，運氣好的很，肯定能長命百歲。」
他隨即嘆道：「命數這東西，實在是縹緲無常，你說袁氏子弟位高權重吧，但袁術袁耀，袁譚袁尚，不都死於非命？」
趙雲深有同感，「也是，幾年前誰會知道，如今天下形勢會變成這個樣子，又有這麼多人折戟沉沙。」
「不過說起來，曹操運氣也真的是好，幾次危險都被他逃了過去，明明有時候眼看他馬上就要崩潰了，但最後又被他一次次撐了下來。」
袁熙嘆道：「也許這也是其難對付的一面吧。」
「畢竟他的眼光謀略中，也是世所罕見，光看他在許縣把天子玩弄於鼓掌之上，其手腕便可見一斑。」
「不說這些了，對了，有事還要勞煩子龍兄。」
「幽州義學要編纂一套兵法，裏面涉及行軍佈陣和對敵之法，還要給出詳細操作的例子，先前文遠國都寫了心得，就等子龍兄增磚加瓦了。」
趙雲聽了，笑道：「主公倒是來得巧，」他從行囊裏面拿出幾卷竹簡，「這是雲領兵以來的心得，主公看看能不能用。」
袁熙翻看幾眼，笑道：「缺的就是這個。」
「兄先回家和阿姐團聚，明日過年我來擺宴。」
趙雲告辭出去後，袁熙捧着竹簡，去書房找到蔡昭姬，說道：「拿到子龍的兵書了。」
蔡昭姬接過，翻開來看了一遍，說道：「趙使君言語精要，怕是不一定所有人都看得懂。」
「怕是要做注才成。」
袁熙笑道：「所以我才來找你。」
蔡昭姬苦惱道：「可是裏面的兵法，妾也是一知半解啊。」
袁熙出聲道：「沒事，我幫你看着，能注多少注多少，最後成書前，我還會找其他幾人一起審校。」
蔡昭姬這才放下心來，拿出一卷新的竹簡，開始在上面謄寫注釋，袁熙見蔡昭姬字體似乎又有精進，驚訝道：「夫人這字，仿佛又提升不少啊。」
蔡昭姬微笑道：「每日見過很多人的字，慢慢也從中體悟不少，這一年下來，妾看得竹簡，怕都是過萬了。」
袁熙頗為不好意思，「有人說我拿姬妾當苦力用，你不怪我吧？」
蔡昭姬笑道：「怎麼會，夫君給了我施展才能的機會，我高興還來不及呢。」
「要是我還呆在衛家，下半輩子可能也就是對着空屋，整日嘆氣了吧。」
兩人一邊說，一邊攤開竹簡，對趙雲的兵法談論做注，蔡昭姬看到其中一句話的時候，咦了一聲，說道：「原來趙使君也學鬼谷之術？」
袁熙湊過頭去，看到趙雲那句話後，說道：「還真是。」
「這不是鬼谷子的飛箝術嗎？」
自從春秋義戰的格局被打破後，戰國時期便全面轉向了兵不厭詐的謀略詐欺的道路，其中最有名的孫子兵法，便是其中代表。
然而還有另外一個學派，同樣大放異彩，便是鬼谷學派。
相較於專注於兵法的孫武，鬼谷子研究的更加龐雜廣大，精通百家，涉及兵法、天象、謀略、預言、陰陽學等，他教出的四個學生涓、孫臏、蘇秦、張儀，皆是是影響歷史走勢的名人。
鬼谷學派以所學博雜和謀術問明，而三國時期，疑似繼承鬼谷學派的，便有司馬徽徐庶諸葛亮等人，尤其是諸葛亮，不僅精通兵法，更是涉獵經濟雜學，還偏向於法家，和一般儒家道家傳人頗為不同。
鬼谷子的術，更加偏向於帝王之術，比如商君書，左傳，管子，鹽鐵論，而這些東西，儒家一般是不教的。
之所以如此，是因為這些東西繼承脫胎於鬼谷子的飛箝術，被儒家改頭換面後，用來鉗制控制帝王，即屠龍術的一種。
鬼谷子最著名的，便是縱橫術和捭闔術，但飛箝術，則是純粹以發動輿論，壓制對方的謀術，而且儒家自誕生起，就在如何研究對付帝王，最後達到將其控制，實現自己願望的目的。
後世自漢以後，儒家逐漸進化，對皇權的控制越發緊密，成功和皇權共生，最後寄生其上，獲取最大利益，所以儒家不希望皇帝看左傳和鹽鐵論，取而代之的便是資治通鑑這種所謂的道德書。
當然，皇帝也不是傻子，這些書籍帝王自然知道，所以聰明的帝王，必然是對屠龍術多加了解，反制想要控制自己的大臣。
於是千百年的歷史中，便是天子大臣兩者不斷互相鬥爭，互相利用的過程。
而儒家大臣們之所以推崇飛箝術，是因為此術是純粹靠嘴皮子壓制對面的功夫。
所謂飛箝術，是服人的謀略，即使用語言誘使對方說話，然後以褒獎的手段箝住對方，使其無法收回。
說白了，就是用出乎別人意料的言語，PUA有道德底線的人，讓其為己所用，或者遭受巨大的打擊。
而趙雲在兵書中所講的，便是臨陣對敵，刺激敵將的法門。
比如想要強迫對方對戰，便可以說，「汝父武勇，卻生了你個膽小如鼠的兒子，若其泉下有知，不知道會不會棺材裏面爬起來！」
這個時候，對面幾乎十有八九會上頭，提着刀衝上來，即使剩下的那一二成有所醒覺，但也叫不住孝道綁架，所以最後的結果都是一樣的。
袁熙這才有所醒悟，當初趙雲在戰場上時候，嘴裏一點都不老實，特別喜歡噴垃圾話，如曹營無人乎，曹軍將領皆是鼠輩，曹操膽小諸將無能等等，弄了半天，這都是在釣魚啊！
袁熙猜測，趙雲十有八九是讀左傳的，因為此書涉及了極多的謀略，在漢時被稱為將領必讀，關羽便是以喜歡讀左傳出名，原來是這個原因啊。
他不僅暗嘆，能成為一代名將的，沒有一個是腦子不好使的，只會憑恃武力，不靜下心來思索兵法的將領，是無法走到頂峰的。
蔡昭姬一邊抄寫，一邊說道：「鬼谷學派如今明面勢微，但私底下學的人卻是很多的，因為如今獨尊儒術，儒生們將其排斥為鬼蜮之道，但偏偏儒家私下也在用。」
袁熙笑道：「確實如此，他們只是不想讓別人用，而不是讓所有人不用，這種行為和婊子立牌坊無異。」
「幽州義學所要做的，便是讓所有人都能了解真相，這種術的存在有其存在的合理性，但要是控制在一小撮人手裏，便很危險了。」
「就像儒家可以藉此控制天子，一方面將其捧上神壇，變相削弱其干預朝政的權利，閉塞其視聽，讓其不能了解下情，另一方面還可以逐步控制歪曲其思想，讓其變得自大驕縱，偏聽偏信。」
「再賢明的君王，若長年累月被大臣聯手閉塞視聽，混淆黑白，並輔以歌功頌德和捧殺的手段，這樣的行為經年累月，即使是再聰明的賢人，都會被裹挾前行，最後產生自我認知的歪曲。」
「這套手段實在太過隱蔽，以至於當事人即使有所警醒，最後在眾口鑠金之下，也不可避免墮入彀中，實在是危害甚大。」
蔡昭姬聞言，輕笑道：「夫君對於儒家，似乎是很有怨念呢。」
(本章完)
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