342回、靈台玄皇不可見，毀印真人邀諸天（1 / 1）

    342回、靈台玄皇不可見，毀印真人邀諸天

    大天尊原地旋身踏出的步法，梅振衣熟悉的不能再熟悉，就是他本人自創的神宵天雷踏罡步。當神宵天雷術能收發由心之後，本不必在施展時踏出這套步法，習練神宵天雷踏罡步另有用處，但弟子的平日演練時，這套步法仍是規規矩矩的起手勢。

    大天尊要施展神宵天雷嗎？梅振衣雖然接住了第二擊身形未動，但收攝靈台無所化轉，此刻已孤零零無所遁形，斷然是避不開的。

    大天尊踏步的同時，手中玉簪朝天一引，發出的不僅是神宵天雷，梅振衣於靈台中如同看見了自己，大天尊的第三擊竟是——三寶合擊！

    若無靈台化轉見知，比如徐妖王，在南天門下觀戰，只能看見斬仙台中央兩人揮動髮簪相隔九丈在那裏比劃，至於鬥法的玄機只能猜測，但是大部分前輩高人能「看」清楚。

    靈台中所見，一條張牙舞爪的百長金龍咆哮而來，金鱗閃爍電光四射，口吐龍珠似含無邊幽冥，盤旋着帶動空間奇異的扭曲，霹靂震吼有天刑之威。九丈之距，怎能奔騰百丈金龍？這是常人無法理解的玄妙。

    此乃梅振衣本人最擅長的、也是威力最大的一擊，他自己能接住嗎？也許能也許不能，但沒有人比他更熟悉這一擊，就在不久前，他化解了獨孤伸發出的三寶合擊。

    為了化解這還施己身的一擊，梅振衣參悟了好幾年，閉關修復天國聖物封印之眼時，終於想到了最佳的應對之策，後來鬥法時藉助封印之眼的妙用斬開了自己的本尊法身。

    但此時的斬仙台上，梅振衣手中只有雷神劍而非封印之眼，他能夠施展同樣的手段嗎？走入斬仙台之前當然不能，但此時呢？不要忘了，大天尊手中也無正一三寶！

    所見皆有所證，天天尊的前兩擊分別變化出命運之匙與九環錫杖，給他做了最好的展示與點化。若是別的天國聖物，譬如命運之匙，梅振衣肯定變化不出來，就算了解修行中有這一層次第境界，他的修為也未到地步，無法與大天尊相提並論。

    但是封印之眼不同，梅振衣曾在靈台世界中親手修復這件神器，相當於諸般玄妙於靈台中領悟後化轉重現，不僅僅是使用過它。

    從緣法的玄妙之處而論，也算是青帝救了此時的梅振衣，假如當初青帝扔給梅振衣的就是完好無損的封印之眼，梅振衣也達不到煉器之道極致境界，更不能在靈台中「憑空」化出它的妙用。

    從緣法的另一層玄妙而論，大天尊的前兩擊也在點化他，倘若梅振衣不能勘悟其中的玄妙，此時也使不出當初應對獨孤伸的手段，那麼下場只有一個——被當場斬落。

    梅振衣當機立斷，雷神劍於靈台中變化為封印之眼，繞到身側一斬，卻不是斬向金龍而是斬向自己。他被一斬而開，一前一後被斬成了兩個一摸一樣的而梅振衣。

    前方那個「梅振衣」，也是按九一之數斬出，揮劍斬落的同時，將那九一之身也給「封印」了。就是這麼封印一劍，瞬間切斷了對方的神識鎖定，雖近在咫尺卻像身處另一個空間。

    前方的「梅振衣」瞬間灰飛湮滅，卻沒有一絲多餘的法力波動，大天尊出手，三寶合擊的威力收發由心，並不一味追求強大無比。

    在旁觀者看來，梅振衣這麼做也是毫無意義的斷尾求生，自削法力卻於大天尊無損，雖然勉強接下這一擊，卻很難再面對繼續的鬥法。然而就在同一時間，梅振衣動了，前方的「梅振衣」被斬滅，他從後方憑空消失，瞬間又出現在剛才的位置，靈台中所現，他手中揮出了一支長鞭。

    這支長鞭為雷神劍所化，似拜神鞭又不是拜神鞭，如凌厲金蛇、如霹靂電光，施展的招式卻樸實無華，人間賣藝者打猴鞭中的絕活——昏厥鞭。

    「斬仙台上鬥法，我既留情也不留情，其中玄妙屆時方知。但你一定要擊中我，真正憑你自己的手段。」這是當初在東遊谷中，大天尊私下裏對梅振衣說的話。

    鬥法前梅振衣曾說禮讓三擊只守不攻，大天尊三擊一過，他立刻還擊。三寶合擊的玄妙沒人比他更清楚，倘若被神識鎖定則無從閃避，但對手若趁法術未收之時還擊，一樣可以在神識中反切靈台，這一鞭能抽中大天尊的形神所在。

    這樣的一鞭，可以致人昏厥而毫髮無傷，但也能殺人，就看如何運用勁力了。若對仙家施展，法力隨鞭勢而入，可以衝擊靈台神識，具體有什麼後果，要看各人的修為差別了。

    梅振衣這一鞭分明抽中了大天尊的形神所在，卻似切入了一片無盡虛空，蓄勢而發卻絲毫未能着力，差一點把梅振衣自己給震傷了。

    大天尊躲開了嗎？不可能啊！只要他是有形有神之身，在當時的情況下就不可能避開這一擊，除非他真的消失了。

    觀戰的眾金仙、菩薩靈台所見，梅振衣變化金鞭抽中的了大天尊，而大天尊的身形隨之離散消失不見，就似被一鞭抽滅——這怎麼可能！

    但大天尊是真的不見了，或者說是「不可見」了。在這斬仙台中，眾金仙、菩薩的靈台觀照下，激烈的鬥法時，不可能施展任何一種潛行法術。那麼他被梅振衣斬落了嗎？且不說這可不可能，事實上也是沒有，因為大天尊靈台造化的天庭世界還是好好的。

    南天門下眾仙家一時目瞪口呆，只有提溜轉不禁想歡呼，卻被鍾離權扣住了動彈不得。此時神念中聽見了大天尊的聲音：「我的信物玉皇簪，就賜給梅振衣做個見證吧。」

    大天尊的聲音不是來自任何一個地方，就似每一位仙家在靈台中自言自語所發出，這是眾仙家聽見大天尊所說的最後一句話。再看斬仙台中央的梅振衣，手持雷神劍站在那裏神情有幾分落寞，大天尊的玉簪不知何時已插在他的髮髻中。

    有一件事只有梅振衣清楚，當大天尊消失，玉皇簪莫名插入自己髮髻中時，他斬開本尊法身損失九一之數的法力也恢復了，就似剛才那一番鬥法從未發生過。

    此時眾仙家也反應過來，大天尊不是被斬落了，而是修為突破金仙大羅之境，成就三生萬物、不在亦無處不在的成就。至於此成就的玄妙如何，誰也說不清，只能用「玄之又玄」這四個字來形容。——那麼這一場鬥法的結果該怎麼算呢？

    「梅振衣連化大天尊三擊，反手一斬而中，此番鬥法，梅振衣勝。……依前約，梅真人可與眾金仙商定天庭新規，若眾仙家一致商立，我瑤池聖境也無異議。……諸位仙友下次蟠桃會再見，我先告辭了。」

    站在斬仙台另一端鋪雲長階上的西王母，打破沉默最先開口，她是這場鬥法的仲裁，說完這番話轉身離開消失不見——回到了瑤池聖境中。

    「恭賀大天尊勘破大羅、恭喜梅真人成就金仙、恭送西王母！」南天門下眾仙家一齊行目送，然後都看向梅振衣。

    梅振衣清咳一聲，出人意料的開口道：「大天尊當年與眾金仙有約，依附天庭造化開闢金仙洞府與仙界福地，為眾仙家飛升請修之地，在此立足者應放下外界恩怨，不得私擾此地清靜，此乃莫大功德。

    天庭之規不應也不必另商，大天尊法旨我當領受，此地事畢之後，我將離開天庭下界，二百年內不得飛升而回。

    此番邀集諸天共商，非為天庭之規，而是欲引無邊玄妙方廣世界共定天條，以絕天人大亂，免末法到來……」

    「慢着！」波旬突然開口打斷了梅振衣的話，喝道：「此地只有天庭眾金仙與我，佛國只來了兩位大菩薩，如何稱諸天共商？」

    梅振衣淡淡一笑：「自在天之主不必着急，我既然這麼說，自有辦法邀集諸天共商。」

    他取出一方明黃色的印章，看質地與腳下明黃石鑿建斬仙台幾乎一樣，正是上古第一神器人皇印。梅振衣拋出人皇印向斬仙台上一扣，用的竟是毀器之法，這枚印章落地化為無數的碎片消散，仿佛奇異的融入斬仙台中。

    與明月、雲中子等人相較，梅振衣未必是煉器第一，但他曾毀去自在天第一神器赤煉神幡，借韋曇之手毀去仙家第一神器射日弓，此刻又在斬仙台上親手毀去上古第一神器人皇印，當真可稱「毀器第一」。

    人皇印碎滅，梅振衣身後的高台上忽然傳來隆隆震撼之聲，只見凌霄寶殿瞬間坍塌消散於無形，卻出現了一塊碩大的白玉碑。此碑有多大，無法以人間的概念形容，總之不論距離多遠，仙家神識「看」到這塊碑時，恰恰能清晰的看見碑上所有的字跡，但此時碑身上空空蕩蕩並無一字。

    接二連三的變故讓眾仙家震撼不已，只有青帝似早已料到這一出，沒有望向凌霄寶殿而是抬頭看高聳的白玉門坊，眾仙家見青帝舉止有異，也紛紛抬頭，只見門坊上所書的「南天門」已變為「封天台」。

    隨着凌霄寶殿消失、封天台出現，四周的無邊祥雲瑞靄中有無盡仙家景象湧現：梵音飄渺無數蓮台簇擁靈山，那是佛國世界的化像；伴隨佛國出現的是一片形色各異的濁山污水，那是依附佛國另行開闢的自在天世界；耀現永恆虹光的高山下，綠草如茵繁花似錦，那是天國在望。

    遠方更有花開花謝山頭景、雲來雲去嶺上峰，就連欲自求清靜的萬壽山仙界，接引道路也被奇異的打開，於無邊玄妙方廣世界中與封天台相望連接。

    周圍呈現的不止是這些世界，前文提過，求證他化自在天的仙家不論出自何教，孤辟造化靈台世界未必有所依附，孤懸無邊玄妙方廣世界中他人不得入，此刻也被奇異的接引呈現，雖仍不可引他人而入，卻可與封天台相窺。

    林林總總不可盡述，真真切切諸天齊聚。

    梅振衣是怎麼辦到的？說實話，不完全是他辦到的，他還沒有這麼得大本事，這是大天尊之功，也是大天尊修為突破金仙大羅之境時求證的「混成」境界。此求證難以形容，以庸俗的理解，勉強可與菩薩求證無量光時的「大宏願」 功德圓滿相類比。

    大天尊此願能成，還必須藉助一個人與一件法寶。

    這件法寶當然就是人皇印，據說動用人皇印必須有人皇地位並修至世間法盡頭，此器可定人間山河之序。這些傳說不能說全然是錯，但只是表象而不是此神器真正的妙用內涵。

    人皇印須「合令成威」而發動，比如梅振衣此刻若沒有開口發話的資格，就動不了人皇印。此器在人間可化轉地氣靈樞，但要看施法之人的修為，不到世間法盡頭也動用不了。

    既為神器，妙用當然不僅可在人間施展，就似梅振衣煉製的青冥鏡一樣可在仙界動用，至於有多大的妙用，要看動器之人是誰、怎麼去使用它？人皇印妙用的極致，可定諸天靈台造化之序，這不是改變眾金仙、菩薩、天魔的靈台造化世界，而是從修行路途發端處接引，使之呈現。

    這個人未必一定是梅振衣，但須同時符合幾個條件：第一，必須合令成威，能發動人皇印；第二，必須有靈台造化開闢之功，修為達到相當於金仙的境界；第三，必須有此宏願心或化形天劫發願，欲邀諸天相商；第四，必須歷證出入諸天仙界之法，能邀諸天修士相見。

    綜上所述，梅振衣是最適合不過的。

    不是梅振衣存心要毀人皇印，而是眼前一幕已是人皇印妙用的極致，發動之後自然就毀了。無邊玄妙方廣世界一無所有，甚至沒有時間與空間的概念，諸天世界各自開闢，可說是近在咫尺也可以說遠在天邊，但各不相擾。

    此刻仍然各不相擾，卻奇異的與封天台相望連接，此時的封天台已不僅僅存在於天庭，立足其上，可以面對諸天世界。