239回、無相空門迎地藏，呂祖江畔笑黃龍（1 / 1）

    239回、無相空門迎地藏，呂祖江畔笑黃龍

    處寂離開九林禪院之後，住持此寺的是另一位高僧無相禪師，此人俗家姓金，據說出身大唐新羅郡國王族。無相住持九林禪院十幾年，近日逢處寂召也將入蜀，九林禪院需要一位新的住持。

    偏偏在這個時候，無相禪師做了一個「夢」，夢中有一位菩薩給了他一支九環錫杖，並說將有佛門大德前來蕪州，讓他做好迎接的準備。無相睜開眼睛後，真有一支九環錫杖就在禪房中，據見過這支錫杖的僧人說，此物就是當年玄奘西行取經所持的法器，這個消息已經傳揚開了。

    「我觀蕪州氣象，今日那位高僧將入城，而你的機緣也到了。」清風站在江邊，抬頭望着蕪州的方向說道。

    梅振衣：「到底是哪位高僧，仙童已經知道了嗎？」

    清風：「我知其來歷，但他這一世會是什麼人，只有見到了才清楚。」

    兩人正在說話，沿着江岸走來了一位僧人，身披黃底紅紋燦爛袈裟，相貌莊嚴神情肅穆，到兩人近前唱諾行禮：「請問二位施主，蕪州城怎麼走？」

    梅振衣趕緊還禮道：「沿江而走，可見桃花十里，桃花盡處，就能望到蕪州城樓了。請問大師，你往蕪州何事，欲在哪座寺廟掛單？」

    剛剛在這裏談論會有哪位高僧入城，接着就來了一個和尚，梅振衣如何不吃驚？他在神識中小心窺探這位僧人，竟沒有發現任何破綻，舉手投足宛若平常。再看仙童清風，竟然就像沒有看見這個和尚，一臉淡然也不還禮，站在那裏仍看着江面。

    僧人答道：「多謝施主指路。貧僧法號黃龍，乃禪宗法師，欲往九林禪院去，聽聞無相禪師以九環錫杖與紫金缽迎奉住持，故貧僧遠來。」

    梅振衣心中一動，此人果然是往九林禪院去的，難道就是自己要找的高僧？他看了清風一眼，以無語觀音術問道：「仙童。你說的人就是這位黃龍禪師嗎？」

    清風卻沒有回答，轉身問黃龍道：「和尚，你也想去九林禪院為住持嗎？請問因何而取，我有一問不知你能不能答？」

    黃龍怔了怔，表情很高深的微微一笑道：「這位童子有問於貧僧？那就請問吧。」

    清風一指面前的青漪江道：「江上有幾條船？」

    梅振衣也順着清風的手勢朝江上看去，此地附近沒有村莊，江邊也沒有渡口，只能看見遠處點點帆影。近處只有一葉小舟從對岸緩緩飄蕩而來。

    黃龍禪師看也不看，做感慨狀答道：「江上只有兩條船，一條裝着名，一條裝着利，芸芸眾生之難堪。不舍此二舟不見彼岸。」

    清風一笑道：「你這和尚答地倒省事，路在腳下，廟在城中，請自去吧。」同時對梅振衣暗語道：「不是他。此僧乃話頭扯禪、賣弄玄虛之輩而已，不必理會。」

    梅振衣這才反應過來，剛才神識察覺不到黃龍禪師的任何破綻，並不是這和尚如何高深了得，而是因為他本就是一個無修為的凡人，就像當初在景教法會上看見江泉居的感覺一樣，不禁啞然失笑。

    黃龍禪師身姿瀟灑昂然沿江而去了，端的架子儼然一副高僧派頭。

    江邊又傳來幾聲嬉笑。那條小舟飄過來靠岸，明月仙童蹦了出來，笑眯眯的回頭問道：「提溜轉，好玩嗎？」

    提溜轉身形如清煙飄上岸，落地是一名妙齡村姑的模樣，素手一招，江上那葉小舟化為一片飛鱗倏然不見，也笑着說道：「多謝仙童指點如此御器之妙用。……梅公子。你怎麼來了？」

    梅振衣：「清風仙童喚我來此。恰好看見你的飛神鱗妙用變幻。」

    提溜轉與明月關係最好，經常一起玩「遊戲」。也得到不少指點。明月倒沒有刻意教提溜轉什麼修行，但舉首投足之間自有玄妙境界，比如今天又指點提溜轉化飛神鱗為一葉小船去江上蕩舟。明月地法術自然是不帶一點殺氣，而且像這樣的變化妙用其它高人是不太會想到的，因為通常也用不着。

    清風一揮手：「提溜轉，你回去吧，梅振衣有事要請教明月。……明月，帶梅振衣去山頂，他要問道於你。」

    梅振衣有什麼事要請教明月？清風一開口他就想起了這位仙童當年的話——欲堪破種種化身變換，等機緣到了，可以先去請教明月，再去九林禪院見那位高僧。

    敬亭山頂，明月坐在一塊山石上，看着面前恭恭敬敬侍立的梅振衣，眨着眼睛似乎很好奇，眼神仿佛在問——你有什麼要問我的，我好像沒什麼道法可傳授於你呀？

    梅振衣下拜問道：「我在崑崙仙境龍空山奈何淵中歷苦海劫，卻未見前世種種，見知未滿不能堪破化身變換。聽聞仙童是天地靈根仙靈不染之氣所化生，亦未見前世種種，如何生而成仙道？」

    明月撓了撓耳朵，想了想答道：「生而成仙並不奇怪呀，我的爐鼎如此，一出生就是仙家心境，超脫生死輪迴之外。其實你搞錯了，在苦海劫中見前世種種見知已滿，這是往後修行悟種種化身變換的根基，但未必一定要如此，證見知未必在前世，比如我。」

    梅振衣：「這正是我欲問之道，要怎麼求證呢？」

    明月皺了皺鼻子，樣子十分可愛，反問了一句：「一念之間，你可能見生靈之一世？從生至死、悲喜、趨避、通達、困苦種種。」

    梅振衣思忖着答道：「修行歲月長久，見證凡人一世未嘗不可，但一念之間似乎還做不到。」

    明月笑了：「這就是見知之障，其實眾生萬相都在此山外。」說着話伸出小手一指山外遠處地蕪州城。

    這句話和這個手勢，如醍醐灌頂瞬間點醒了梅振衣，他明白了明月是什麼意思。一念之間可曾見生靈之一世？當然是看不見的，一個人在你眼前。你只能看到現在的他，從生到死的一切並非你所能見。但是在仙家眼中所看的卻不是這些，世間眾生其實都在眼前。

    你看不見一個人從生到死嗎？世間有生有死時刻都在發生，有人喜有人悲，有人驅利奔忙，有人避害閃躲，有人通達富貴，有人困於苦厄。只要你地神識眼界足夠廣。一念掃過，這一切都可見。眾生無別即為一人，眾生之遇即為一世之種種，世事不都在眼前嗎？

    明月施法手勢一引，梅振衣只覺得元神清明蕩漾而開，他看見了什麼？——整座蕪州城！

    從高樓華堂到污穢溝渠，蛇鼠雞犬與市井眾人，在神識中無一不是清清楚楚明明朗朗。梅振衣有洛陽雲端之上站了十個月地經歷。其實已經見證過這一場景，但當時他並不想刻意去看，而是在那一片奇異的空間中元神清明不得不看，看到最後都有些噁心和麻木了，不得不超然而觀。

    聽見明月今日之語。梅振衣這才明白當時錯過了一次修行見證的好機緣。明月短短几句話其實點透了修行中地一種「觀」法——眾生觀。沒有大法力與大智慧，一般修行人是入不了這種觀境的，梅振衣曾被動的進入一次，卻沒有堪破那種心境。而是在追求他的修為尚未達到的超然狀態。

    佛門修行也有眾生觀之法，佛陀開慧苦、集、滅、道四聖諦在修行中怎麼證？可以從「眾生觀」中入手修證。

    明月施法當然沒有洛陽雲端之上那麼多高人神通廣大，她引梅振衣地元神清明蕩漾而開，看見了此時蕪州城中的景象，從舉手到放下的時間也就是三天三夜。

    蕪州城中有嬰兒呱呱落地，也有老人閉眼咽氣，有人在家中算計鄰居，有人在街頭招攬生計。還有耗子偷油、蟲蛹成蝶、鳥雀銜窩、貓狗打架等等景象清晰無礙。梅振衣入境觀之。這就是眾生之相，前世之我就在其中！

    梅振衣自己當然沒有這麼大神通，他是在明月地心境中作眾生觀，多少也能感受到這位仙童的修為。清明元神所見蕪州眾生相，就如柔和的月光灑落下顯現，哪怕最污穢處也一片靜謐祥和絲毫不受沾染。這無形的月光就像一面毫不蒙塵的明鏡，照見如此清晰，鏡中卻不留下一絲痕跡。

    明月乃仙靈不染之氣化生。心境絲毫不染。她當然能看見眾生象，一念見知圓滿。卻等於沒看見，不想也不必涉足其中。但是梅振衣不一樣，他尚未超脫生死，還是得靜觀「自己」在眾生中輪迴之象。

    蕪州城中也有他看不「見」地地方，就是翠亭庵與九林禪院，也有他看不「明」的人，共有兩位，一位是翠亭庵前賣水果的關小姐，還有一位是從南門走入地青年僧人，這名僧人帶着一條黑狗不緊不慢走進蕪州城時，黃龍禪師也從北門而入。

    九林禪院在城北，黃龍禪師先到，當他走進九林禪院已是巳時。那時地寺院不像現在風景區地廟門口還有賣票地看着，直入空門未見他人。黃龍走到天井有個小沙彌迎面道：「遠來的師父，快跟我去盛飯吃吧，過了午時就沒有飯了。」然後匆匆忙忙跑向膳堂。

    黃龍來的時間很巧，正好是九林禪院開飯地時間，這裏的和尚本來就不多，現在都去吃飯了。披着黃底紅紋袈裟，腰杆挺的筆直的黃龍禪師有些尷尬，居然沒有人上前迎接問候，小沙彌打了個招呼就跑了。

    這時有一名僧人走出了大雄寶殿，看見黃龍站在院子裏，上前行禮道：「這位師兄，您是遠道而來的吧？我法號無相，是本寺住持。」

    黃龍趕緊還禮，又刻意擺出一副不卑不亢的神情挺胸道：「原來是無相師弟，久仰！貧僧法號黃龍，為同宗法師，來自贛水黃龍寺。聽聞無相禪師在蕪州以紫金缽與九環錫杖迎奉新住持，特遠道趕來接佛緣。」

    無相看着黃龍似笑非笑的問道：「師兄入空門之時。未見九環錫杖嗎？」

    黃龍愣住了，他一進門就想找人說話來着，真沒注意九環錫杖放在哪裏。這時九林禪院門外傳來三聲犬吠，無相神色一變，向黃龍抱歉道：「我要出門迎客，師兄請自去膳房用白飯，得罪了！」說着話幾乎是一路小跑向着門外而去。

    門外來了一名僧人，也就是二十出頭的樣子。普普通通地相貌，小眼睛、淡眉毛、扁平的臉龐，五官很是尋常，眉目依稀倒有幾分與無相禪師相似。他帶着草笠，穿着草鞋，未披袈裟，身上地僧衣也顯得有些破舊，看樣子是風塵僕僕遠道而來。

    他的身材並不魁梧。站在那裏中正端莊，神色安祥中自然而然有難以形容的威嚴之氣，正對着廟門低首行禮。更奇異的是他身邊有一條狗，象是一隻成年的獵犬，全身黑色的短毛油光鋥亮。體形並不算太碩大卻顯得機敏強健。這條狗也低下頭前腿微曲，衝着廟門做低首行禮狀。

    他們在朝什麼行禮？九林禪院中門大開，山門殿正中供地是彌勒菩薩，就像翠亭庵山門殿正中供着熊居士地法身像一般。唐代寺院中地彌勒菩薩造像。可不是後世那種袒胸露乳、笑呵呵、胖乎乎地布袋和尚坐像。

    這尊彌勒菩薩像是站着的，身材也很「標準」，雙肩之上有寶樹蓮花映襯，雙手合什眼帘低垂作誦經狀，目光正看向廟門外僧人所站的位置。有一支九環錫杖放在他臂彎中橫在身前，假如梅振衣在此的話，能發現這個造像的姿勢就是當初在洛陽雲端上，小和尚法舟橫錫杖念誦佛號的姿勢。連此時的神情都是一樣地。

    無相禪師一路小跑來到門口，又驚又喜道：「喬覺，是你嗎？多年不見了，險些不敢認。」

    那名叫喬覺的僧人抬頭露齒微笑：「是我，聽聞叔父在此住持，特意雲遊尋訪而來。」

    就在此時，那支錫杖上的九環突然發出叮咚響聲，周圍沒有旁人也沒有風吹過。無相的神色又是一驚。指着喬覺道：「原來是你！」

    大唐開元七年，智詵立九林禪院所待之人終於來到蕪州。他就是大唐新羅郡國的青年僧人金喬覺，還帶着隨行護法神犬諦聽。當喬覺隨無相走入空門之後，寺中地一切梅振衣在眾生觀中也就無法察知了。

    明月抬手就是三天，等她放下手的時候，梅振衣感覺此時的心境已經快到了，陽神化身變換的修為只差那麼一層窗戶紙沒點破，這三日曆證之法無誤，梅振衣能領悟其境界，但見知還是尚有不足。

    梅振衣剛剛從定境中出，就聽見面前地明月驚呼一聲：「不好了，提溜轉被大法力攝入九林禪院不見了！」

    話音未落，就見一朵彤雲飛來落在敬亭山頂上化成知焰的身形。知焰一落地就焦急的說道：「振衣，九連山出事了，滿山鬼神皆不見，巡山護法提溜轉也不見了！」

    「不必驚慌，滿山鬼神都被九林禪院新任住持超度，將再入輪迴。」清風的聲音傳來，人也憑空出現在山頂。

    知焰驚問道：「九林禪院新任住持喬覺大師？前日九林禪院送來請帖，請振衣去觀禮，可是振衣在此修行我派梅毅去了，喬覺大師怎會做出這種事？」

    清風淡淡道：「這也不是壞事，本應如此。」

    明月問道：「那提溜轉呢？」

    清風：「我看的清清楚楚，提溜轉已破妄大成，陰神可不隨原有天年入輪迴，但九連山鬼神是它的部屬，它也追着去了，恐不得脫身而回。」

    知焰大驚失色，以責問的語氣朝清風道：「明月仙童正在施法不及相護，您既然看的清清楚楚，為何不攔住提溜轉呢？」

    清風一皺眉：「我不攔住它又怎樣？」

    這一句話把知焰給噎住了，站在那裏不知說什麼才好。清風是敬亭山中修行地金仙，而敬亭山是梅振衣為謝恩還情送給清風的道場。這位金仙不是梅氏家養的護院，是人是鬼阿貓阿狗他都有責任看着。提溜轉自入輪迴地獄，不關清風什麼事，清風伸手相助那是額外的福緣，不攔着也無過錯，更輪不到知焰來責問。

    清風卻沒有理會知焰的尷尬，看着她語氣一轉又說道：「我是故意的，你明白嗎？……喬覺來蕪州，提溜轉免不了有這一遭，而梅振衣不論是為自己的修行還是想帶回提溜轉，也都免不了去輪迴地獄走一遭。」

    「梅振衣要去把提溜轉帶回來嗎？那我也去！」明月站起身來說道，這還是她第一次主動出手攬事。

    知焰拱手道：「方才情急失語，請勿怪罪，多謝仙童肯援手救回提溜轉。……振衣，我也與你一起去。」

    清風一揮袖道：「我沒什麼怪罪你的，梅振衣去九林禪院不是救回提溜轉，就是把她帶回來，你就不必去了。……明月，你不會願意去那個地方地，送梅振衣到寺中即可，讓他自己解決。」

    梅振衣退後兩步站到知焰身邊，已經在神念中交流一番，朝明月道：「多謝仙童肯送我進九林禪院，趨見高僧先守禮數，我這就回家命人正式奉上拜帖，明天登門進香。」