第2313章（1 / 1）

    測試廣告1人說「會哭喪，哭得弔客齊斷腸，不會哭喪，只聽見嗚嚷嚷。文師閣 m.wenshige.com」，哭喪也是一門藝術，會哭懂得怎麼哭，能引萬人同悲，不會哭就是瞎哭。

    隨着時代發展，大城市因人的居住環境，房子窄狹，沒法在自家辦喪事，人一過世即送去殯儀館，有些還舉行個親屬告別儀式，有些連告別儀式都省了，直接火化。

    大城市裏的喪事，沒有儀式感，體現不出對生命與死亡的敬畏感。

    農村的老人絕大部分不喜歡去城市，尤其是歷來土葬的地方，如果不是不得不去城市，老人是堅決不會去大城市的，他們講究落土為安，更講究「壽終正寢」。

    壽終正寢的「正寢」不是指臥室，而是指舊式房屋的正屋，也即是堂屋。

    堂屋與現在的客廳是有區別的，現代建築的客廳可以在一邊，也可以房子的中軸線上，而堂屋，必須在一座房子的中軸線上、並且是最前面的部分，也就是中軸線上開大門的那間大屋。

    老傳統中，人死了，棺材必須擺放在堂屋，以房子的坐向論男左女右，男性棺材擺左，女性棺材在右，如果是坐北朝南的房子，就是男東女西。

    老人的傳統意識里，人死在自己家，能在堂屋停欞，就是壽終正寢，像農村的風俗中死在外面的人是不能運回家停欞，那就不叫壽終正寢。

    也因此，農村的老人最期盼的就是死在自己家，能在家辦身後事，若是家裏老人生了重病可能不行了，家裏人也會儘快將老人運回家。

    將明知搶救也沒希望的老人運回家等死，不說自家親戚不會說兒女不孝，就是旁人也不會說啥，畢竟風俗就在那裏人，誰都想在家閉眼，希望有子孫給自己送終哭喪，不想當個死了在外頭的孤魂野鬼。

    欞於堂屋是傳統的風俗，守靈哭喪同樣是傳統風俗。

    農村的老人過世，家中子女不哭喪，絕對會遭人戳脊梁骨，挨人唾棄，哪怕不會哭，哀嚎也得嚎一陣。

    也因此當有些老人不慈，對子女不好，子女寒了心，實在哭不出來時，沒辦法只能用辣椒水或用清涼油、大蒜泥塗眼周刺激泉腺，讓眼睛流淚。

    當然，若真遇上為人不慈不德，導致子女寒心的老人死了，其子女哭不出來，群眾的眼睛也是雪亮的，不會苛責他們，畢竟傳統都說父慈子孝，父母不慈，又怎麼能讓子女心甘情願的孝順？

    樂家姑姑早逝，連她弟弟也沒見過她，如今能讓她回家停欞，已經是樂清和樂家姑娘對她最大的敬重，若樂家人無人哭喪，村人也沒人會戳脊梁骨。

    不過，大家沒想到樂家姑娘哭了，還哭得真實。

    別家哭喪，有些是真哭，有些是假哭，只有少數人悲從心來，不僅自己哭得肝腸寸斷，也能旁觀者感同身受。

    樂家姑娘哭喪時哭得聲淚俱下，陳情罵人兩不誤，哭腔里說得每個字都清清楚楚，讓人聽得明明白白。

    她在那裏扶棺痛哭，哭到悲切時聞者不心酸落淚也黯然嘆息，罵人時讓人群英共憤，當說到爺奶失去女兒如母鳥失崽，日夜哀嗚，她哭訴聲如杜鵑啼血，聲聲是淚，周奶奶周滿奶奶等老一輩的同村人最是感同身受，也哭成了淚人。

    老一輩的女人們是因為與陳紅英熟悉，如今物是人非，心中傷感，眼淚便一發不可收拾。

    一些中年婦女聽到悲時，聯想到自己父母或兒女，也有感而發，陪着落淚。

    莫說梅村的老年女人她們，連梅村大部分男人們也心酸難抑，樂鴻陳紅英失去女兒之初，都快瘋了，短短几天都瘦得不成形，他們看着都心驚。

    周秋鳳一邊哭一邊勸長輩，趙嫂子等人也含淚相勸。

    當樂家姑娘哭訴到舅爺爺家那邊的親人回來給姑姑送行，陳辛陳捷與妻子撲到棺木前喊「表姐」，口裏一聲聲的叫着苦命的表姐，訴說舅家親人曾經遲遲不見的真相，哭訴他們因去了外地，遭小人作梗從而與老家親人失聯，不知姑媽表姐表弟受過的痛。

    陳家兄弟不太會哭，可他們的媳婦會啊，湘南省的妹子本身口才佳，能說會道，她們還是少數民族的姑娘，喪嫁之風俗與九稻是大同小異。

    樂雅的舅家親人哭了起來，周秋鳳過去勸，一邊勸一邊哭，然後就是大家一起哭表姐姐姐的不幸，罵作梗害人的小人。

    那邊哭了一陣，周家的女人們也過去陪着哭。

    其他人連忙勸，眼見那邊哭聲哀切，已經形成共鳴，一時半會停不下來，程五力貫雙臂，敲得鼓聲密如雨點，聲聲震天響。

    當鼓聲一減音，張老三起歌。

    張老三的第一首歌是以樂雅的語氣哀訴親情，訴自己受父母養育深恩，本想長大成人出人頭地以他雙親之恩，奈何時運不與人，幼年遭逢小人手，魂喪異鄉，從此讓白髮送黑髮，父母夢中思兒，兒在陰間同思親，父母思女哭斷腸，兒思雙親淚淋淋。

    張老三用本地方言唱歌，押韻又有節奏，唱得聽者落淚聞者傷心。

    唱歌人起歌，趙嫂子等人將樂家姑娘和周奶奶等老人們給扶到一邊坐，拿了濕毛巾給她們擦臉。

    樂善拿小手手給姐姐擦眼淚，眼裏也積着兩泡淚水。

    張老三唱歌唱到動情處，周奶奶周滿奶奶扒嬸和張三奶奶等人再次落淚，一邊哭一邊合一二句。

    周秋鳳周微趙嫂子等人勸老人，勸着勸着又哭得眼淚汪汪。

    張三爺爺第一首歌就把在場的女人幾們全唱哭了，樂韻感念於心，抱着弟弟過去，咚咚咚叩了三個響頭，再給鼓手和幾個師傅叩頭，給師公們磕頭，給地坪上坐着的唱歌人行大禮。

    陳家四個年見表姐表弟去磕頭，也有樣學樣，向師公隊、唱歌人磕頭。

    周家兄弟姐妹、陳曉竹陳曉荷也跟着去磕頭拜謝。

    禮多人不怪，尤其是辦白事的時候，不管啥事，磕頭就對了，若哪點做得不對，讓對方不高興了，磕幾個頭，保准對方有氣也消了；

    若想表示感激，不必多說，磕頭吧，人家懂意思的。

    在梅村土生土長的樂韻，懂得其中的奧妙，所以啥都不說，只管磕頭！

    她磕頭磕得心甘情願，磕得毫不猶豫，磕得又重又真誠，一磕到底，每個頭都是額頭觸地。

    堂里堂外的人，沒誰不動容。

    樂家姑娘身份貴重，是尋常人作夢都夢不到的富貴人，她回了家鄉仍然守着家鄉的風俗規矩，磕頭絕不含糊，磕頭磕得真，是真正的響頭。

    就憑她那份真心實意，誰還能不用心的唱？

    唱歌人受寵若驚，感動又客氣的將樂家姐弟和一群小伢崽們一一扶起來，讓他們別多禮。

    唱歌人說不用多禮，樂韻卻是半點沒馬虎，繞着圈給每個人磕了一個頭，抱着弟弟帶着一群跟班坐一邊，當張三爺爺唱完一首歌，抱着弟弟又去磕一個頭。

    張老三唱了第一首歌，第二個接着唱，是以樂家奶奶的語氣訴哀情，雖不及張老三唱得感人心肺，也令人聞之心酸。

    樂韻抱着弟弟又去磕頭，陳家四個年也一絲不苟，表姐表妹磕頭，他們就磕頭、

    堂內的人唱了四首歌，本村的大鼓暫停，由一支師公們隊奏樂，唱歌人開始唱歌。

    不管是誰唱歌，每唱完一曲，樂韻抱着弟弟過去磕頭謝禮，每當有人給姑姑上香，行答謝禮。

    唱歌人一人唱一首歌，也差不到了十一點，周村長放了一串鞭炮，宣佈暫停喪鬧，負責跑堂的人從倉庫抬出幾十個大編織袋，給陪坐的人散發零食。

    小孩子們願意等着，就是為了零食。

    主家發零食了，小孩子們最為高興，都找地方坐着，準備了裝零食的袋子，真正的是有備無患。

    樂同學請了藍三去縣城採購，掃蕩到的零食數目可觀，她原本預計如果晚上沒散完，餘下的就打包，給幫忙幹活的人每家一份零食。

    因為準備充足，縱然將近千餘人，每份零食也夠分，有些份量略少一些的零食，在散發的時候人勻數量少一些，比如一種老婆餅，如果人少可以一人分得二個或三個，人多就改為一人一個。

    小朋友愛吃的辣條、熱狗，力士架，都有。

    小孩子得到愛吃的辣條，十個有八個當時就撕了封口先啃上一條，辣得「呼哈呼哈」的，仍愛不釋手，吃得津津有味。

    打雜工藍三像塊磚，哪裏需要往哪搬，他也幫着分發零食，他原本不明白為何要採購那麼的零食，直到飯後沒來樂家吃飯的男女老少也來了一眼看就是黑壓壓的人頭，不得不感慨小蘿莉有先見之明，

    也因藍三和黎先生掃蕩光了兩家超市的即食類的零食存貨，還掃了幾個店輔的庫存，零食數量驚人，散零食就花了兩個鍾。

    零食種類多，量也多，每個人都得到了一大包的吃食，瓶裝牛奶和小瓶裝的牛奶每樣四瓶盒，還有兩罐八寶粥，四包速食麵，袋裝的話梅、即食小魚乾等，還有熱狗，袋子沉甸甸的壓手。

    零食散完了，到樂家玩的小孩子們激動過後，勁兒也泄了，人也乏了，成群結隊的回家。

    大部分小孩子的家長們與孩子是一道的，伢崽們要回家了，大人們自然也回家。

    於是，一波又一波的男女老少們人手一隻零食包，相繼離開樂家，人群像潮水一樣的散去。

    離得較遠的幾個鄰村的村民，也組隊離開。

    他們在回家之前，派了代表與周村長說了一聲，說他們明天要晚一些才過來送樂雅上山，或者明天有事，可能不能來送樂雅出門。

    意思就是明天不來樂家吃早飯或者明天不來了，別算上他們的份子，要不然管廚的人做預算時將他們也算在內，多做了很多桌的早飯午飯，即累人也費食材。

    周村長將特意來說了明早不來樂家吃飯的各個村一一記下。

    鄉醫院與學校的代表們，在村民散得差不多時，也向周村長告辭，他們還特意說了，因為工作原因，明天大概是不能送樂雅上山了，深表歉意。

    周村長感謝了一番，也做了備忘。

    隨着村民散去，留在樂家陪熬夜的人數有限，廚房那邊擺桌張羅半夜飯，當吃飯的人坐下，共有二十八桌，有部分人是因為要賣家畜，等着劉路等人去他們家殺豬，也留下來吃了飯。

    吃了半夜飯的弔客們，女人們幫着收拾桌子，有幾家的中青年知道周哥劉路等人要去殺豬買雞鵝，有車的給開車或跟去幫忙。

    周村長將願意幫忙的人給記了名，人家願意幫忙是人家厚道，主家可不能怠慢。只完事得送份感謝禮。

    星夜去採購的人員出發了，女人們洗碗，將吃完的菜分類擇選出來，忙完了，有些人回家去眯會兒，有些也留下來陪樂家人守靈。

    師公們一般來說不熬夜，而來樂家的師公隊們都沒去歇，都陪主家守夜。

    陪主家守靈的唱歌人很多，足足坐了五桌，吃了飯後休整了將近一個來鍾，程五敲響了鼓，唱歌人開啟了唱孝歌的夜場。

    他們將承抱了後半夜的時間，也即是將唱半夜的歌，不讓靈堂冷場。

    樂善還在長身體，不宜熬夜，樂韻點了弟弟的睡穴，抱着弟弟，帶着表哥表弟們去給唱歌人們磕一輪的頭，再將弟弟交給蟻老送去南三樓睡覺。

    陳家四個小兄弟和陳曉竹陳曉荷，周天宏周天藍曹清月也不肯去睡覺，全程跟着。

    曹冰月也還是個孩子，樂韻也點了她的睡穴，由曹清月送去周奶奶家睡，曹婆婆和扒嬸張三奶奶等老人全在樂家準備熬通宵。

    蟻老岩老自然沒去睡，在樂家北樓堂屋陪師公們說話。

    樂韻去後院臨時大廚房和南樓廚房看了一遍，拿了工具，拆了北樓冰箱房朝後院的窗子，爬窗進冰箱房中搬了三十箱食材放南樓廚房間備用。

    她在搬東西，周秋鳳和表嫂表弟妹在倉庫那邊打包一些東西，樂爸表表哥表弟守在靈堂，哪個唱歌人唱了一首歌，他們仨去磕頭感謝。測試廣告2