第三百六十四章討論（1 / 1）
見到場面變得『混』『亂』，這時左冷禪開口說道：「方生大師和寧師妹口口聲聲的說魔教有向善的意向，這誰能證明呢？魔教狡詐多變，難道我們就因為一個縹緲的理由，就放棄這次的難得的機會嗎?你們誰能保證魔教就一定可以棄惡從善？」左冷禪『操』着尖銳的聲音說完，還擺了一個蘭『花』指捋了捋自己的鬢角。
左冷禪一問到這話，方生等皆是無言以對，不知道該說什麼，正在大家冷場的時候，江不歸站了出來朗聲說道：「在下是一個無名小卒，不過在下有一事不明，我們在這裏召開大會口口聲聲的說正魔怎樣的，在下請問左掌『門』，何為正？何為邪？日月神教又為何被稱之為魔教呢？」
聽了江不歸的問話，左冷禪眉頭一皺，一時不知道該怎麼說，畢竟關於正邪的劃分原本就不是很明朗。見到左冷禪不知道該說什麼，鍾鎮立即站出來給左冷禪解圍道：「你是什麼人，有何資格在這裏說話，我掌『門』師兄是什麼身份，你有什麼資格可以開口向我掌『門』師兄問話？」說着鍾鎮運起內力，死死的盯住江不歸威脅之意不用言表。
見到這種情景，江不歸像是渾然不覺一般，繼續說道：「在下只是一個無名小卒，賤名不足以讓諸位大俠入耳。不過既然是武林大會，那麼只要是江湖中人都有開口說話的資格，難道只有像少林、武當、五嶽劍派這樣的大『門』大派才有說話的資格嗎？那好我這就離去，不過我想在場的還有很多人和在下一樣，並不是出身於大『門』大派，我既然沒有說話的資格，被趕出大會，那麼估計有不少人會和我一樣選擇離去吧！」
江不歸話音一落，朱紅遠立即開口說道：「這位大俠說得對，既然嵩山派不讓我等說話，我們留在嵩山封禪台還有什麼意思，我願意跟着這位大俠下山離去。」
底下一些小『門』小派、一眾散修，聽到鍾鎮訓斥江不歸，說江不歸不夠資格和左冷禪說話，原本就有很多人心生不滿，朱紅遠這一帶頭，立即便有不少人響應，接着在方生、寧中則等不願意嵩山派的這次武林大會成功的眾人，立即示意暗中投靠各自的勢力，也跟着響應。一時間整個封禪台人聲沸騰，除了支持嵩山派的一些勢力之外，大多數人都在出言響應江不歸。鍾鎮的這一句話直接就捅了個螞蜂窩。
這時，鍾鎮訕訕的站在了哪裏，一時間不知如何應對，這時腦子反應活泛的嵩山派副掌『門』湯英鄂開口說道：「諸位武林同道息怒，我鍾師兄失言了，湯某在此向大家道歉了。武林是大家的武林，武林大會之上，自然人人都有說話的全力，至於這位兄弟所問正邪問題，在下替掌『門』師兄回答吧！日月神教早就在數百年前就被定位為魔教，這點就無需置疑了，各位同道還有什麼話要說嗎？」湯英鄂站出來一邊給眾人拱手行禮，一邊指着江不歸說道。
見到自己的問話，被湯英鄂清淡描寫的一筆帶過，江不歸再次開口說道：「既然湯九俠說在下有說話的資格，那麼在下就說了，在下認為日月神教之所以被稱之為魔教，只是因為日月神教經營了一些違禁的生意，甚至有一些下屬勢力做一些打家劫舍的勾當，因此才將日月神教定位為魔教，在下說的可對？」
聽了江不歸的話，湯英鄂想了一下說道：「這位兄弟說的不錯，不過也不完全是這樣的，關鍵是日月神教的教義是從外邦傳入的，我堂堂天朝難道要手外邦的蠱『惑』不成。」
湯英鄂一說完，方生臉『色』微微一變，這時江不歸微微一笑開口說道：「是外邦傳來的就是魔教嗎？具在下所知，少林的但老祖也是外邦之人，而佛教也是西域外邦傳入的，按照湯九俠的說法，是不是滅了日月神教之後，就將少林也定位成魔教繼續聲討呀！」
江不歸這樣一說，湯英鄂看着在一旁臉『色』難看的方生愣了愣神，張了張嘴不知道該說什麼，這時左冷禪狠狠的瞪了江不歸一眼，開口說道：「魔教之人，殺人放火、心狠手辣，怎麼能夠和少林相其並論呢？魔教之人心狠手辣，滅『門』無數『門』下弟子經營各種違禁的生意，『逼』良為娼、打家劫舍可謂是無惡不作，像這種江湖敗類自然被稱之為魔教，自然要被剿滅，還武林一片淨土。」
聽了這話，江不歸笑了笑，開口說道：「既然就是因為這樣才將日月神教地位為魔教的，那麼我們就沒有必要去和日月神教火併了，日月神教的新教主，已經發佈了命令，並且開始整頓日月神教的教務，清理日月神教中的不法之徒，約束日月神教的教眾，堅決不再打家劫舍。而正如方生大師所說的那樣，應該給日月神教一次改過的機會，難道我武林正派沒有容人之量嗎？難道我正派一定要趕盡殺絕嗎？這樣我們和魔教有什麼區別，我們又有什麼理由自稱正派。」
江不歸一說完，方生立即宣了一聲佛號，開口說道：「阿彌陀佛，苦海無邊回頭是岸，江湖中正邪難辨，只要向善，只要能改，我正派自然接納，趕盡殺絕不是我正派所為，有違我佛普度眾生的教義。再說要是我們現在大舉攻擊日月神教，等於徹底的將日月神教推向魔道，扼殺了他們向善的意圖。」
方生這樣一說，聽到江不歸一開口，就在那了愣神的寧中則立即開口說道：「我華山和日月神教有着世仇，但是為了武林的安寧，為了江湖少一些爭鬥，我華山派願意給日月神教一次改過的機會。」
寧中則一說完，方生立即開口說道：「寧『女』俠真是大仁大義，菩薩心腸，我少林願意與華山進退，同意給日月神教一次改過的機會。」接着武當的沖實、泰山的天松、北嶽恆山的定逸、丐幫的傳功之長老等相繼代表各派，同意華山派的意見，贊成暫時不攻擊日月神教，並給日月神教的現任教主發出書信，說明各派願意停戰，化干戈為『玉』帛的意思，並向日月神教提出要求。
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