第一卷:鳳鳴於皋 第53章:神槍秘聞(1 / 1)
編輯,能取消我簽約資格審核嗎,我把這本書刪了,重新上傳
之前把章節和作品相關混着發了,現在上一章減不了字數了。
「呵,還真是新鮮......」
「照這麼說,關公、張飛比趙雲厲害咯?」
「也不僅如此......」
張鸞儀接着道:「單論槍法,趙子龍的確不在先祖之下。按照那古籍的說法,趙子龍時常與先祖切磋,可先祖憑藉一力降十會,每每不到三十合,趙子龍便因氣力不支,敗下陣來。機緣巧合下,其領悟到『四兩撥千斤』的道理,又結合『天涯海角無對』的戰意,開闢出另一種神槍,遂能夠與先祖爭鋒!」
夜凌空好奇的問道:「那關羽呢?張飛、趙雲能敵過關羽嗎?」
張鸞儀搖搖頭,道:「關公雖時常對他人贊,先祖之槍法更在他之上,可那只是其自謙和愛護之言。先祖的槍法雖好,但關公雄壯,更在先祖之上,是為『天下第一人』。」
「只不過......」說到這兒,其話音一頓。
「關公神勇,多是仗那無敵神力。故而,世人推先祖為『天下第一條槍』,趙子龍為『天下第二條槍』。」
聽完,夜凌空頓覺大開眼界。
《三國志通俗演義》,即《三國演義》,此時已在民間廣為流傳,在大眾普遍的認知里,當陽長坂坡一役,趙子龍在曹營里殺得七進七出,堪稱三國第一條槍,便是張、馬也有所不如。
她這說法還真有點意思。
夜凌空又問道:「那其他人呢?馬超、黃忠,他二人也學不了『燕趙神槍』嗎?」、
馬祥麟接口道:「據族中記載,先祖馬超也是天生神力,以他的條件,倒是能學得『燕趙神槍』,不過早在歸順之前,其就在我『馬家槍』的基礎上,開闢出『追魂奪命神槍』。」
「但那條神槍是一條純粹的『死亡之槍』,槍意過於霸道,會令人逐漸忘卻別的槍法、槍意。」
「故而,日後西鄉侯雖曾與先祖互換生平所學,但彼此卻都無法習得對方的槍法。」
話音落下,張鸞儀又接過話道:「至於黃忠,其使的卻是一把神刀。也因這般,日後劉玄德加封『五虎上將』,關公對其頗有微詞,曾言:『大丈夫不與使刀老卒為伍。』,黃忠的後人憤於此事,便尋人說書,不單編出『三英戰黃忠』,更讓關公由使槍變作使刀,用作報復之舉。」
『三英戰黃忠』,即『三英戰呂布』的原型前身版本。
「難怪......」夜凌空驚訝之餘卻又大感哭笑不得,道:「我就說,青龍刀本是唐宋時期才出現,關公一個三國時期的大將,哪裏來能使得這般兵器。」
跟着又道:「不過這黃忠的後人也忒小心眼了!」
這種事在歷史上貌似也不算罕見。
《水滸傳》裏的武大郎、潘金蓮不就如此?據說,明朝永樂年間,當陽穀縣令武植,為官清正廉明,頗得百姓愛戴,而他出身貧苦,早年得發小接濟。後來,那發小家道中落,特來投奔,希望武植能用手中的權力,為他謀的一官半職。但以武植之為人,又怎肯答應,只是用心招待,卻不提謀官之事。此舉令發小頗為憤恨,就編纂故事,潑其髒水,待發現武植一直默默為其重立家業,遂對自己的所作所為,追悔不已。於是,那發小連忙補救,可為時已晚,武大郎、潘金蓮的橋段早已膾炙人口、深入人心。
可憐武植之妻、潘氏,本是名門淑媛,大家閨秀,卻被造謠成一個殺夫蕩婦。
也有人質疑,《水滸傳》成書早在永樂之前,如何能取材後世之事?
實則那些人只知其一不知其二,如《三國演義》、《水滸傳》這等話本,都是隨着時間不斷推移,話本版本不斷更替,內容也逐漸發生變化。
《水滸傳》,後世能夠考證的最早版本,乃是《京本忠義傳》,出自正德、嘉靖年間。包括《三國演義》,能夠考證的,最早乃是《嘉靖壬午本》。
往前推,實則還有許多版本以及其他的戲劇、話本等等。如『三國話本』,除去《三國演義》,之前,尚有《三國志平話》,各種三國戲曲、說書。
這些相互影響,最終由《三國演義》集各家之大成,成就一部不朽名著。
比起什麼:「關公月下斬貂蟬」、「周瑜藏棺假死,孔明堵孔化假為真」,這些比野史還野的橋段,區區「三英戰黃忠」、「關羽由槍改刀」,還真就改的太保守了。
且世上常有善使槍槊之輩,少有揮舞大刀之英豪,青龍偃月刀本是儀仗之器,外形威武,氣勢不凡,如此反倒成就關公千古流傳的經典形象。
別的固然也有大刀關勝、老令公楊繼業等高手,可卻無一人能夠與之相提並論,世人提起大刀,首先就會想到關公。
只能說是一直被模仿,從未被超越。這樣看,倒也算是歪打正着。
當然,這些也就圖一樂。
畢竟此間本就是照界珠衍化而來,這個世界雖是在他的「認知」基礎上構建而來,卻也有諸多「原創」的部分,就像在電腦上玩『三國志』系列遊戲,雖然上面的勢力發展動向,角色、事件等,基本是按照史料進行設定,遊戲也會朝着史實靠近,但總歸會有些許不同。特別實在插入一些玩家原創的新武將之後,很容易引起蝴蝶效應。
而今這個世界,也不知道是照界珠融合了多少世界觀,《碧血劍》、《史書史料》,《三國演義》,《三國志平話》,或許還有南派三國戲曲、話本等等,衍化出的一個新世界。
無論發生什麼,夜凌空都不會太過於驚訝。
真正令他在意的,還是小兩口子話中的某些信息。關張趙馬,無論哪一條神槍的開闢,似乎都是槍意、戰意有關,難道這才是普通槍法蛻變為『神槍』的關鍵?
「難道說,尋常槍法蛻變成神槍的關鍵,在於一股『戰意』?」
「很可能是這樣!」馬祥麟點點頭。
跟着,斟酌了又道:「對於、戰意、槍意,我也只是一知半解.......」
夜凌空笑道:「這個我倒是知道一點。」
「哦?快快請講。」馬祥麟雙眼驟亮。
夜凌空也不賣關子,道:「戰意,顧名思義,其實就是一股戰鬥的意志。先前,我跟你們講過,在我們那邊,一些武道巨擘,能夠把自身意志融入書畫,造就武道經畫......」
說到這兒,馬祥麟也陡然想起來。
「萬物生靈,有精、氣、神,謂之『三寶』,三寶同源,相輔相成。而修行之道,大抵要經過煉精化氣、鍊氣化神,煉神返虛;這三個階段。煉精化氣,是通過鍛煉拳腳,雄壯體魄,再搬運氣血內力,以此開闢丹田。練氣化神,是指在在氣海丹田中蘊養內力,直至三花聚頂、五氣朝元,可煉就混元一氣;武者一旦成就此等修為境界,體內氣運周天,反哺肉身體魄,精氣皆壯,進而又可滋養神識。煉神返虛,是讓精、氣、神,三寶合一,破碎虛空,如此方能合道超脫,化作仙佛神魔之流。」
這些武學道理是大鴻世界武道文明的精華。對於這方世界的武者來說,無疑如至寶一般,馬祥麟、張鸞儀這對武道高手認真的聽着,生怕錯漏一點兒。
夜凌空繼續道:「武者中的絕代強者,其神識、意念,有着不可思議的力量,不單能夠融入自己的修行體會,更能凝聚戰意,用來克敵制勝。把自身武者信念、武學之道和戰意結合,就會誕生對應的『武道真意』!融入拳法之道,則誕生『拳意』;融入劍術之道,則誕生『劍意』;融入刀術之道,則誕生『刀意』,融入槍術之道,則誕生『槍意』。」
「武道真意有諸多妙用,不過大多都能意會,不能言傳,故而,我雖聽人說過,卻也對其知之甚少,適才聽你們那樣說,這才陡然想了起來。」
馬祥麟緩緩道:「原來如此,看來,想要練成神槍,關鍵就在這槍意之上!」
說完喜不自勝!
也難怪......
如馬、張這等武道高手,功力雖不及穆人清、秦良玉這等天下第一流的頂尖高手,可憑他二人的天資和所學,再加上又有秦良玉指點,趕上也只是遲早的事。最艱難的,乃是如何超越前人。
而今一朝聞道,前路迷霧頓消,作為一名武者,又怎能不欣喜。
三人又聊了一會兒,不久後,與大軍匯合。
仙寺嶺一役,官軍取得大勝,那天夜裏,眾賊於佛仙寺外內訌,忽聽流星馬急報,跟着就見滿山都是點點火光,山腰間十面八方竟是官兵的殺喊聲,無數人發喊着向山上衝來。隨着那幾大賊寇就地倒戈,諸賊亂作一團,不多久便失去抵抗,舉手投降。唯有一小部分老營死忠,跟着羅汝才殺出重圍,黑夜茫茫,也不知道往哪個方向投奔去了。
歸來後,秦良玉、萬元吉論功行賞。
秦良玉知夜凌空來歷非凡,塵世名利對他無半點意義,於是,居然破了例,在徵求馬祥麟的同意後,把秦、馬兩家的絕學傳授給了他,但要求他必須要在離開此世後,方能修行。
而夜凌空又想起一事。
在馬、張這對小兩口的陪同下,把那兩壇骨灰,帶去雲陽安葬。
期間,還引出一段事情來。
當夜凌空帶着骨灰各自找到二女家人,那兩家的主事人一聽,登時勃然變色,不認該女。直到聽聞二女自縊,一個個喜上眉梢,其中更有一者,高興的大呼:「死的好!死的好!」
遂把人往外攆。
此事把張鸞儀氣得不輕,為這還差點大鬧一番,還是被馬祥麟攔下。好在二女的夫君還算有點兒情義,瞞着家裏,悄悄帶着孩子跟上,當三人於城外擇了一處,將二女安葬,其也跟着遙遙拜過。
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第一卷:鳳鳴於皋 第53章:神槍秘聞