第二十章 為何給我這種機會（1 / 1）

    「春生，這邊。」

    「錢仲玉，傳球！」

    「射門，射門！」

    書院操場之上十幾個學子正在踢藤球，外圍則是有幾十個學子在圍觀討論。

    這種新奇的運動確實吸引眼球，起碼不管什麼人，只要腿腳好的都能上去掄兩腳，參與度很高。

    當然最重要的這個蹴鞠在書院之中已經是傳奇運動。

    七日之前，許教習以一己之力得罪了當場的所有士子，還留下了做人要謙遜的諫言。

    之後還有小道消息稱蹴鞠背後還有大干係，似乎院士夫人要從中選拔出士子之中出類拔萃之人委以重任。

    於是諸多學子一起出謀劃策，憑藉着半生不熟的兵法，以及想像力完善了這個遊戲。

    今日，他們決定用自己的成果來狠狠回擊七日前某些人的嘴臉。

    「吾欲與爾爭鋒」聽起來有些過分，那麼「雖知前路艱難，但吾心嚮往之」，就合適很多。

    就在此時許教習和殷夫人以及顧教授一起來到了場地邊。

    眾人行禮，油頭粉面派的錢仲玉作為學生代表走了出來。

    這人雖然油頭粉面，但是家世和才學還是有幾分門道的。

    餘杭錢氏，起源於黃帝七世孫彭祖，彭祖之子籛孚在西周都城任錢府上士，因此以「錢」為姓氏。

    而他的才學在老家讀蒙學之時就有了神童之名。

    長大之後也沒有落入大未必佳的神童魔咒。

    曾於樓外樓與學政問對三句，於西湖邊留下七首名篇後前往崇綺書院繼續求學。

    不論是找名士抬名望，還是找人傳播詩詞文章都走的非常平穩。

    是正統的江南才子流派。

    本地的覲天書院對失去「玉公子」大為惱火。

    而其他學子則是推出了謝玉為代表走了出來。

    江南謝氏就更厲害了，可追溯到周朝開國功臣姜太公之後。

    宰相謝安，將軍謝玄則是出自這一族，舊時王謝堂前燕中的謝字說的就是這個謝。

    只是謝玉本人更加傳奇。

    他是從北方歸來的分支，後併入東山謝氏。

    據說在北方時曾有殺虎傳聞。

    為救人潛入洞穴之中殺了一窩虎崽，然後守在洞口用大刀截斷了老虎的腰身，可謂是有勇有謀。

    此人乃殷夫人親自出面召回的士子，在學生中名望極高。

    崇綺書院的士子質量本就冠絕江南，能做代表的更是其中翹楚。

    論才學，論名望，皆在此刻的許宣之上。

    兩人走出後對視一眼，然後行學生禮。

    「還請許教習指點。」

    接着十幾名學生分成兩隊，還有一名裁判站在賽場之外，當着所有人的面完成了一場高質量的球賽。

    場地規格，比賽人數，比賽規則，都做了非常合理的調整。

    讓許宣不得不感慨，這些世家子弟的能力確實不俗。

    也只有這些吃過見過的主才能還原和改進這種遊戲吧。

    比賽結束，錢仲玉以及謝玉帶着其他學生來到了許教習的身前。

    「請問教習，這蹴鞠可是這麼踢的。」

    此刻現場所有人都看向了這裏，都在好奇這位教習是立刻道歉然後丟失威嚴，還是狡辯之後丟失威嚴。

    教授們也搖搖頭，畢竟不管什麼時候，把自己放上天秤都非智者所為。

    但若沒有這般決心和狠心，又如何成為書院改革的先鋒呢。

    這新人為了院士夫人的改革之舉也算是付出許多。

    最後的結論是....殷夫人要加錢啊。

    這麼認真的小伙子不好找了。

    而許宣則是沒有那麼多的屈辱，甚至有些雀躍。

    內心更是在狂笑，你們啊，為什麼非要把這個裝*的機會給我呢。

    也是準備拿出早就準備好的大殺器。

    此世看似為晉朝，但與歷史之中只有幾分相似暫且不提，起碼後世的經典名篇幾乎沒有。

    這一次，咱不得不當一次文化的搬運工了。

    或者說對於後世許宣而言，這和致敬先賢也沒有區別。

    而且，他也不會貪圖此文的名望。

    只見許教習邁步向前，施展入道後的小技巧，讓身上的青衫無風自動，旋即聲傳四野。

    「很好，非常好。」

    「諸位學子的努力都看在眼裏了。」

    「而且看到這一幕我心生有感，想到了一篇文章。」

    學生心中不滿，早課用小故事可以糊弄過去，蹴鞠這件事也這樣？

    雖然是遊戲之舉，但是讀書人的臉面更重要。

    七日時間換不回來一個尊嚴？

    教授們也面露嚴肅，許教習選擇了一個很不好的方法。

    知之為知之，不知為不知，是知也。

    豈可虛與委蛇，做敷衍塞責之舉。

    「北方有一隱士，姓韓名愈字退之，河陽人。」

    「自小聰慧，年長後為書院山長，依舊虛心學習。」

    「說來和我等也是同為老師。」

    「因世人看不起教書之人，在士大夫中存在着既不願求師，又「羞於為師」的理念，影響到學院教學和管理，對此痛心疾首，便寫出了這篇文章。」

    「後因戰火紛亂遺失，未曾傳遍天下，被我僥倖得之，今日分享給諸位，與君共勉。」

    許教習依舊非常善於講故事，聊聊幾句就把前因後果交代清楚。

    學子的不甘，和教授的不滿被暫時壓下。

    「古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。」

    學生冷笑，這個時候還在維護自身威嚴，甚至綁架其他教授。

    人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。

    開始推脫說人不是生而知之嗎，拙劣的技巧。

    生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。

    此言一出，眾學子臉色頓時一變。

    就連教授的臉色都變了。

    生在我前面，他懂得道理本來就早於我，我應該跟從他把他當作老師；生在我後面，如果他懂得的道理也早於我，我也應該跟從他把他當作老師。

    這句話前半部分恭維了老師，後半句更是直接把諸多學子抬到老師的高度。

    這麼說吧，在場起碼佔了江南文脈三分之一，但未有一人可以寫出此言。

    吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？

    我是向他學習道理啊，哪管他的生年比我早還是比我晚呢？

    這句話就是完全的認輸，認為學子們在這件事上超越了他。

    是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。一筆閣 www.pinbige.com