第345章 要教化韃子 求月票（1 / 1）

    在塘沽城工地轉了一圈，順便收了兩個威尼斯小弟，還公開宣示了宗教政策之後，陳德興便和趙復一起回到了「霹靂」號上。因為很快就要前往遼東，所以陳德興便將自己的中軍擺在了戰艦之上。

    征遼之役，實際上在10日前就開始了，陸虎率領了一個師搭乘海船泛海前往金州。當陳德興返回「霹靂」號的時候，捷報已經送到了。

    看到陳德興和趙復一邊說話一邊走進來，張世傑就笑吟吟拿着陸虎報捷的文書迎了上去：「大王，惡虎已經在金州站穩腳跟了，那裏除了幾個打漁打獵的部落，沒有什麼鳥人。俺們的戰艦一到，就全部拿下。現在陸虎在大黑山上立了個寨子，封鎖了金州的入口。」

    金州並無蒙古人設防就是有，也不可能擋住擁有大炮和天雷的陸虎，所以還是不設防為好。但是不設防，並不等於蒙古人在得知陳德興要將金州建成自己的第一個國都之後，會無動於衷不來反撲。

    「金州的名字是女真起的，咱們不能沿用了。」陳德興對陸虎的報告非常滿意，金州的地形就是個半島，其中大黑山以南一道不足10里寬的地峽，就是金州半島的入口。守住那裏，1000多平方公里的金州半島就是陳德興的老巢了。

    「那塊地盤在遼代的時候叫蘇州。」陳德興斟酌着道，「不過這個名稱一樣是韃子起的，咱們也不能用。」

    「金州之地在唐代一度歸安東都護府管轄，屬於積利州都里鎮。」劉陽這些日子都在研究遼東和金州的資料。其中就有關於唐朝安東都護府的情況。

    「安東……」陳德興還是搖搖頭，「對大唐而言。遼東已經是極東了，但是與我而言卻非如此。遼東往東，還有遼闊之地。金州之地不宜名安東。不如且叫明都府如何？」

    明都顧名思義，就是明王之都！陳德興意思，便是準備在金州之地建立都城了。

    當然，這個都城只是暫時的。將來陳德興君臨天下的時候，是不可能在後世大連這個地方建都的。但是對於背靠大海，爭奪高麗、遼地的陳德興而已，位於遼東半島尖尖上的這塊自帶陸上天線和天然良港的地盤，還真是非常不錯的。

    「以金州為都？」趙復走到地圖台旁。凝視了一會兒，點點頭，「若是以海為疆，金州倒是個能建都的地方。背靠遼地，面向大海，左依燕雲，右攬高麗，是可建王霸之業的。只是以金州為都，這海上就要花大力氣去控制了……」

    趙復的意思是陳德興在海上投入太多。陸軍能野戰的不過上軍一軍，海軍卻有兩洋艦隊！這回又在海津鎮搶了20艘在建的大三角帆船，估計海軍的規模很快就要翻倍了到時候光是槳帆船就有四十餘艘，官兵恐怕不下3萬！而陸軍的上中下三軍即使建成。再算上一些直屬軍務司、參謀司的部隊，人數也不過4萬。如果再加上北地招討司的官員，各個軍器所、造船場的工匠。還有北伐軍軍校的學員。整個明王系統中吃公門飯的人員鐵定超過8萬！相對於最多三十萬漢人的人口基數，8萬人實在不是少數了。若不是有近5萬人是陳德興抵達高麗之前在南宋地面上拉起來的。靠30萬人，壓根就召集不起這等大軍。

    可是問題是。8萬之眾差不多是北伐軍目前能夠達到的極限了。再要擴張，靠區區幾十萬人口，可就難以支撐了。

    而在軍隊總人數暫時見頂的情況下，北伐軍似乎已經面臨了無法同時保持大海軍和大陸軍的難題。而要據有遼地、高麗，又偏偏需要一支大陸軍。可是定都金州，就必須以海為疆，強大的海軍又是必須的……

    所以在陳德興率軍離開江華島遠征前後，北伐軍系統中就有了關於「海陸」的爭論。趙復作為陳德興的謀臣，自然也參與其中了。

    「控制大海是必須的，沒有這海……七八萬北伐將士的糧餉器械便無來路，還談什麼發展？」

    陳德興的態度很乾脆，海權第一，陸權第二！海權是生命線，陸權是發展線。沒有了生命還談什麼發展？

    「可是將來陸軍至少要在高麗留一個軍，燕雲這裏起碼要留半個軍，靠一個半軍不足2萬人，如何能在遼東開創基業？」

    趙復連連搖頭，海上重要他也知道，但是北伐軍人不夠用也是現實。現在高麗幾個點，燕雲一個點，都是要留兵駐守的。還能餘下多少人用於遼東和遼西？且不說遼東、遼西的各種韃子，便是蒙古本部人也不下80萬，能打的總有15萬，還都是騎兵！靠北伐軍的2萬能擺平？

    「2萬人足夠了！」陳德興嗤笑一聲，「鐵木真的乞顏部才多少人？不照樣一統蒙古？即便他統一蒙古諸部，也不過95個千戶，分封到遼地來的東道四王合計不過30個千戶，蒙古人用30個千戶能推平女真的老巢，屠了幾百萬塞外之民。吾有2萬精兵，還有堅船利炮，怎就不能把蒙古人攆走？」

    「大王莫不是有了妙計？」趙復笑着發問。說起來真有點丟人，他這個搖扇子的謀士，在大部分時候卻沒有陳德興這位主公點子多。

    「妙計談不上，不過是老辦法教化！教化遼地的各種韃子！」

    「教化韃子？」趙復皺起眉頭沒有開口，一旁的張世傑卻搖搖頭，插話道：「大王，韃子是畏威而不懷德，想要教化可不容易！」

    「怎會不容易？」陳德興一笑，道，「過去咱們教化各種韃子不大成功，那是因為沒有找准法子。施恩施威，終是忘了一個教字！沒有教，如何能化胡為漢？難道去和韃子講孔子、孟子的大道理？聽得懂嗎？」。

    「這個……」趙復苦笑着搖搖頭，「大王所言有理，便是有幾個韃子能懂孔孟之道，他們該是韃子還是韃子，很難變成漢人的。」

    化胡為漢這檔子事兒，總的來說是失敗的！前世的56等人陳德興對此是深有體會。威恩並施也罷，兩少一寬也好，最後的結果終是漢家文化處於下風。先是從中亞西域敗退，後是在東南亞萎靡，最後只能困守在東亞的根本之地。相比之下，天方教和基督教就顯得非常成功了。

    而漢家文化，對上天方、基督，最大的弱點，便是沒有一個強大的教，也沒有一個管用的神仙。漢家用懷柔用道德去感化，而別人卻拿神仙來忽悠，相信的被教化，不信的被排斥甚至被從**上消滅！兩者相比，高下便立分了。

    漢家重威德而輕鬼神，說起來好像是蠻正確的宗教總歸有迷信的成分，不利於社會進步，不利於科學發現（只是這個星球上大部分的科學發現都屬於信神的民族），看上去挺弱後的。

    但是無神仙論者從來沒有想過，宗教其實是一種鬥爭工具！一種團結自身，教化他人的鬥爭工具！

    好在陳德興現在有了天道教，還有了一個頗為靈驗的神仙。

    ……

    「天道使，通天球已經搬上船了，懂蒙古話、女真話的通事也到了。」

    當女神棍登上「太一神聖」號時，出發前的一切準備都已經就緒了。

    墨影娘為了信仰是不避艱險的，一接到北伐軍登陸遼東的消息，就收拾行裝，帶上幾個通天球和高麗通事，登上了屬於天道教的一艘三桅福船「太一」號。和她一塊兒啟程的，還有十個紫衣道人，二十個黃衣道人和三十個青衣道人。

    這些道人都是天道教的教職人員。天道教脫胎於明教和道教神霄派，這兩個教派本來就非常世俗。教職都能娶妻生子，也沒有太多的弟子入寺修行。而在陳德興的操控下，天道教在世俗化的道路上又進了一步。不僅教職人員可以娶妻生子，而且也沒有了煉丹修仙的內容，不再有任何肉身成神的內容，只強調死後成神，靈魂升入天國。

    而且陳德興本人的明王，在天道教正在編纂的《太一光明經》中，則是受命於太一神下凡的半神，也就是靈魂為神，**為人。而他的那些發明創造，也不是魔法，而是陳德興的靈魂在太一天庭中學到的知識在人間的運用。

    對科學的探索、發現和創造，都被視為對太一真理的探究太一神已經將探索科學的方法傳授給了人類，希望人類能自己去探索發現。

    而陳德興這位明王拿出的各種發明和發現，只是為了掃蕩黑暗實際上他所懂得的知識遠遠不止他所展現給世人的！

    在道理和神仙還有作為教主的半神都已經到位之後，天道教的大傳播便提上了議事日程。和注重個人修煉的道教不同，天道教沒有修煉只有探索、學習，同時還將傳教佈道當成了最重要的使命。

    這一次墨影娘親自出馬，就是為了在遼東傳播天道，用天道教化各種韃子的！(未完待續……)

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