第十一章 神醫華陀（1 / 1）

    唯才是舉的指令一經發出，着實引起了軒然大波。兗州、豫州的世家大族，無不對曹操這一行為發出聲討。其中尤以濮陽的陳宮和陳留的張邈最為激烈，潁川境內的諸多世家，也是有所不滿，反倒是穎陰的荀家、長社的鐘家以及許昌的陳家這樣真正的大世家沒發表什麼意見。而且在這三家的勸說之下，潁川一帶的世家紛紛偃旗息鼓，甚至在潁川書院的誘惑之下，就連兗州的世家也不再發表什麼意見。

    其實想想也不是沒有道理的，基層官員才是這些小世家賴以生存和發展的直接要素。他們的子弟一來很難有響亮的名聲，二來很少有過人的才華，因此通過擔任這些基層官員，一點點的積累，往往要歷經幾代人的努力，才能發展成為一個中等世家。想要成為荀家這樣的大漢頂級豪門大族，沒有一兩百年的時光，根本不可能。因此曹操唯才是舉，傷害最大的也就是這些人的利益。那些沒有名聲，或者是名聲不好的人，想要為官，他們的才能通常也就只能擔任一些基層官員了。除非他當真有大才，不過唯才是舉令發佈已經將近一個月，曹操手下的高層卻一個新人都沒有增加。

    這場風波來的快，平息的也不慢，曹操更是因為此令，得到了大批的人手，來充實曹操治下各部門的官員人手，雖然官職最高的一個，也不過是在梁國做一個縣令，可這卻當真刺激着一眾百姓，亦或是寒門士子，紛紛前來投靠曹操。

    不過現在的高夜可顧不上那麼多的事情，因為高夜接到李柱的報告，說是譙縣的華佗終於回到了自己的家鄉，最近正在家裏。這一消息頓時令高夜喜出望外。從當年征討去卑的時候，自己就有着大力發展醫療體系的願望，傷兵營里的場景說實話，實在是太過於觸目驚心。一場戰鬥下來，傷兵營里有六、七成的士卒，只能迎接死亡的來臨，這讓高夜如何能不痛心？

    三國時代的名醫，自然首推華佗、張機和董奉。不過董奉現在充其量還是一條染色體，自然不予考慮。而華佗和張機二人，自己這些年裏給他們兩個人寫了無數信件，可惜華佗一直雲遊四方，不知所蹤，自己聯繫不上。張機雖然能聯繫的上，可他擔任長沙太守，雖然對於高夜的提議有些贊同，可畢竟故土難離，而且他還是一郡太守，如何能隨隨便便因為高夜幾句蠱惑的言語，就拋棄一切來到潁川呢？

    況且無論是高夜的地位，還是潁川的發展前景，如今都不足以讓張機這樣的人物看在眼裏，況且他也決定要雲遊四方，多見識一番，又如何能被拘束在潁川一地？因此高夜自從聽說華佗歸來，心中大喜，因此決定立刻馬上趕奔譙縣，親自把華佗邀請到潁川來。

    就算不是為了發展醫學，自己親朋好友這麼多，難道還能一輩子不生病？有華佗這樣的神醫在，大家的生活質量自然也能更加的好一些。況且高夜覺得自己能把華佗忽悠到潁川的概率很大，東觀藏書之中同樣有着無數醫書的存在，這些孤本對於華佗來說，絕對是一個巨大的吸引。而且一旦自己把華佗忽悠到了潁川，那麼張機的到來，還會遙遠麼？對於他們這種名醫，最大的喜事就是遇到高明的醫者，互相切磋才能使他們百尺竿頭更進一步。

    只是如今的譙縣尚在袁術的治下，因此高夜雖然親自趕奔譙縣，可也不敢大張旗鼓。不然到時候華佗沒見着，自己還得和袁術的人馬起糾紛，那可就不好了。因此高夜既沒有帶着鎦金鏜，也沒有騎着絕影，甚至沒有帶多少親衛。只是和周倉、裴元紹二人一起，來到譙縣。

    好在袁術也沒對譙縣抱有多大的重視，整個縣城的守備松松垮垮，高夜進城之時，連預想中的盤查都沒有。又或者是城門口的士卒覺得高夜這樣的衣着華麗之人不可能為非作歹，這才對他們網開了一面。不論怎樣，能順順利利的進入譙縣，就是好的。

    一進城的高夜，第一件事就是直奔飄香樓。那裏的夥計已經在譙縣之中呆了五六年之久，若想要了解任何信息，去那裏自然應該都可以知道。果不其然，在一個小廝的帶領之下，高夜隨着他直奔華佗的府邸而去。

    「……主公，說起來這個華佗也是世家子弟，譙縣華家也是當地有名的世家。不過這個傢伙如今一個人居住在城東的一個華家的別院之中。我聽人說，他除了白日裏給人坐診，亦或是到人家裏去診病之外，其他時間都是在在家裏編撰什麼醫書。而且他診病還不要錢，要不是有他華家每月給他例份，只怕他連活都活不下去。不過華家給他的例份也不多，反正這老頭一副面黃肌瘦的樣子，也不像是個生活富足之人。」

    高夜聞言一樂，道：「聽起來這傢伙的生活條件也不是很好嘛。如此一來，我想要招攬此人，反倒容易許多。而且這傢伙既然醉心醫術，倒是正可從這方面下手。」

    &是主公，這傢伙卻也頗有些古怪之處。我曾聽來咱店裏的老牢頭跟我們講過，二十多年前，這個華佗剛剛學成醫術歸來，本來是見好事。您也知道，誰不希望自家門口有位神醫坐診。可是沒過一年，這個華佗就被人發現，居然偷盜屍體。」

    &盜屍體？還有這樣的事情？」高夜一臉奇怪的問道。

    &啊，我聽那牢頭講，這個華佗當時掘了人家的墓，將屍體抬回了家。要不是被偶然路過的人看到，他們也想不到華佗居然會幹這樣的事情。後來衙役抓了華佗，又在他家裏搜出了許多具屍體，只是皮肉破裂，腑臟外漏，甚至有兩具只剩下骨頭，皮肉全無。問他是怎麼回事，他卻說什麼是醫學研究。這樣的話任誰能夠相信。再加上苦主苦求，這便判了他一個偷墳掘墓的罪名，關押在了牢裏。」

    這小廝說到華佗偷了屍體，是為了研究醫學，一臉的戲謔之色，仿佛聽到了這個世界上最可笑的事情。可是對於高夜來說，這是多么正常且正確的理念！西方的醫學，不就是建立在解剖學之上的麼？而且最早中醫不被世界尤其是西方醫學界所認可，不就是因為無論經脈還是穴位，都無法得到解剖學的證明，因此中醫才被西方學者認定是一種「奇幻的」醫學體系。

    可事實證明，中醫完全有他的科學依據和道理，隨着科技的發展與進步，越來越多的證據表明，中醫不是幻想，而是科學，是實實在在的醫學體系。不過華佗這樣的神醫居然開始研究起了解剖學這樣神奇的領域，就這一點，就不由得高夜不讚嘆。不過華佗在後世一直有着「外科鼻祖」的美譽，說起來他懂得解剖學，好像也不是一件很難理解的事情。

    &後來呢？這華佗是如何被放出來的？」高夜笑着問道，反正一路上也沒什麼事情好做，倒不如聽着小廝好好的講一講華佗的故事。

    &來啊，據說好像是什麼人花了一大筆錢，把華佗從獄中給保了出來。只不過他偷人家先人屍體的事情一經曝光，他的名聲自然也就差了許多。後來他便雲遊各地去了，直到不久前才回來。他一回來，我們就給李長官去了信，緊接着主公您就來了。」那小廝一臉諂媚的笑道，「那，這裏就是華佗所住的別院，主公稍等，我去叫門。」

    &去吧，就說潁川高夜，來問問他想不想看看東觀所藏的諸般醫書。」

    那小廝前去叫門，高夜則是背對着大門，靜靜的等候。一旁的周倉則一臉稀奇的問道：「主公，這個華佗居然偷人家的屍體，如此品性，主公當真要把他帶到書院不成？只怕蔡老大人和荀靖先生，會惱羞成怒啊。」

    &福啊，你我都不是學醫之人，他說他偷竊屍體，是為了研究醫術，你我又有和理由不相信呢？況且多年前我曾遇到過烏角先生，他曾對我言，人體構造之精妙，絕非等閒。如果不能清晰的了解各個部位是何等模樣，如何運作，在身體中是怎樣的構造，有些病症就無從下手。他還給我舉例，說是當年神農氏就是因為生得一個透明的身子，各臟器如何運作一目了然，這才嘗得百草，首創醫學。」高夜笑着，把左慈又搬了出來。也是直到這個時候，高夜才覺得左慈一心修煉，不問世事簡直是一件天大的好事，他這樣的神棍說出來的話語，有時候當真比自己解釋一百遍可信的多。至少周倉現在就頻頻點頭，道：「烏角先生是有名的得道高人，他的話必然很有道理。」

    &既然如此，我想那華佗當年偷盜屍體，說不得當真是為了醫學研究。你想想，他若是想要知道人體的各種構造，不去找死人，難道還能找活人不成？二十年前黃巾之亂未起，他想要屍體，不去偷墳掘墓又能如何？因此，若他願意跟我走，他想要屍體，我就幫他去弄，他想要多少，我就儘量幫他弄多少也就是了。他若真能研究出什麼來，我也是樂見其成的。」

    &下此言當真？」一個突兀的聲音，驟然響起在了高夜的身後。